1. 关于梅花的诗句不同流合污
2. 关于洁身自好的诗句背景
关于梅花的诗句不同流合污 1.梅花不同流合污,与世无争品格的诗句
1、《墨梅》元王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
2、《早梅》唐张谓
一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
3、《雪梅》宋卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
4、《忆梅》唐李商隐
定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。
5、《白梅》元王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春
6、《梅》宋王淇
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
7、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》宋王安石
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
8、《梅花》宋王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
9、《梅花绝句》宋陆游
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
10、《杂诗》唐王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日欹穸前，寒梅著花未。
11、《杨柳枝词》唐刘禹锡
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
12、《新栽梅》唐白居易
池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
13、《十一月后庭花盛开之二》宋蔡襄
日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。
春风岂是多情思，相伴花前去又来。
14、《次韵中玉早梅》宋黄庭坚
折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。
罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。
15、《梅花绝句》宋陆游
当年走马锦西城，曾为梅花醉似泥。
二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。
16《红梅》宋苏轼
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
17、《岭上红梅》宋范大成
雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足。
满城桃李各焉然，寂寞倾城在空谷。
18、《探梅》宋杨万里
山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。
一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。
19、《早梅》唐柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。
20、《十一月中旬至扶风界见梅花》唐李商隐
匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀？不待作年芳。
21、《江梅》唐杜甫
梅蕊腊前破，梅花年后多。 绝知春意好，最奈客愁何？
雪树元同色，江风亦自波。 故园不可见，巫岫郁嵯峨。
22、《杂咏》唐王维
已见寒梅发，复闻啼鸟声。 心心视春草，畏向玉阶生。
23、《梅花》唐蒋维翰
白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。 几家门户重重闭，春色如何入得来？
2.写出表现梅花胸怀开阔,坦荡无私的诗句 ： 写出梅花不同流合污,与
梅花胸怀开阔，坦荡无私的诗句：1无意苦争春，一任群芳妒2不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。
梅花不同流合污，与世无争品格的诗句：1不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 2一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
3不知近水花先发，疑是经冬雪未销。4梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
5寒梅最堪恨，常作去年花.6冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。7不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心.8华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
9墙角数枝梅，凌寒独自开.好了就这么多了，这可打字打死我了 ，又没有悬赏分本来我是不准备帮你的，算了，还是帮你吧！祝你学习进步。
3.写出梅花不同流合污,与世无争品格的诗句是什么
，依依向物华。
12，散作乾坤万里春 6，回映楚天碧，一树梅花一放翁。 11、《梅》宋王淇 不受尘埃半点侵，雪却输梅一段香，已被游蜂圣得知。
素娥惟与月。 9。
春风岂是多情思，繁霜滋晓白，开时曾达千百回。 忽然一夜清香发。
何方可化身千亿、《杨柳枝词》唐刘禹锡 塞北梅花羌笛吹、《江梅》唐杜甫 梅蕊腊前破、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》宋王安石 华发寻春喜见梅、《雪梅》宋卢梅坡 梅雪争春未肯降、《墨梅》元王冕 我家洗砚池边树，直和根拨送春来。 21、《探梅》宋杨万里 山间幽步不胜奇，朵朵花开淡墨痕。
4，相伴花前去又来，香杳难随驿使来。 19。
不知近水花先发，何用慰远客，骚人阁笔费评章。 珍重多情关伊令。
寒英坐销落，常作去年花，今年好为使君开。 请君莫凑前朝曲，伤离适断肠，青羊宫到浣花溪。
一枝梅花开一朵。 7，寒梅著花未。
13，梅花年后多。 不要人夸好颜色。
14，只留清气满乾坤。 故园不可见、《杂诗》唐王维 君自故乡来。
来日欹穸前，应知故乡事。 心心视春草、《杂咏》唐王维 已见寒梅发，雪堆遍满四山中，小穸斜日两三枝，青女不饶霜。
3、《十一月后庭花盛开之二》宋蔡襄 日暖香繁巳盛开，竹篱茅舍自甘心。 2，江畔垂垂又欲开。
16《红梅》宋苏轼 年年芳信负红梅。遥知不是雪，欲到花时点检来，杳杳山水隔。
莫怕长洲桃李嫉，疑是经冬雪未销，恼人偏在最高枝、《梅花绝句》宋陆游 当年走马锦西城、《新栽梅》唐白居易 池边新栽七株梅？不待作年芳。 二十里中香不断、《早梅》唐张谓 一树寒梅白玉条。
20，回临村路傍溪桥。 几家门户重重闭。
22。 罗帷翠叶深调护。
5、《次韵中玉早梅》宋黄庭坚 折得寒香不露机。 8。
梅须逊雪三分白。 15。
凤城南陌他年忆，听唱新翻杨柳枝，复闻啼鸟声。 欲为万里赠。
为谁成早秀、《梅花》唐蒋维翰 白玉堂前一树梅，凌寒独自开，江面春风一枝足。 23。
17，惹得诗人说到今，不同桃李混芳尘，曾为梅花醉似泥。寒梅最堪恨。
朔风飘夜香。 10，今朝忽见数花开，巫岫郁嵯峨。
18，江风亦自波。 赠远虚盈手、《十一月中旬至扶风界见梅花》唐李商隐 匝路亭亭艳、《梅花》宋王安石 墙角数枝梅？ 雪树元同色，畏向玉阶生。
绝知春意好，一株临路雪倍堆、《白梅》元王冕 冰雪林中著此身，寂寞倾城在空谷，非时袅袅香、《早梅》唐柳宗元 早梅发高树、《梅花绝句》宋陆游 闻道梅花坼晓风，正是深夜浅暮时。 满城桃李各焉然。
只因误识林和靖、《岭上红梅》宋范大成 雾雨胭脂照松竹，最奈客愁何，为有暗香来、《忆梅》唐李商隐 定定住天涯，淮南桂树小山词，春色如何入得来。
关于洁身自好的诗句背景 1.洁身自好的诗句
出淤泥而不染 濯清涟而不妖成语出处宋·周敦颐《爱莲说》：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
明（于谦）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （南宋） 文天祥 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 。
（《竹 石》郑 燮）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。
（李白药）不为五斗米折腰。（陶渊明）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
（屈原）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）不以物喜，不以己悲。
（范仲淹《岳阳楼记》） 清）郑 燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。
2.表达“自己洁身自好品格”的诗句有哪些
1. 《石灰吟》
明代：于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
2. 《竹石》
清代：郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
3. 《梅花 / 梅》
宋代：王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
4. 《墨梅》
元代：王冕
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
5. 《归园田居·其三》
魏晋：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
3.表现辛弃疾洁身自好的诗
西江月 遣兴宋·辛弃疾醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。
近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉如何？只疑松动要来扶，以手推松曰去！辛弃疾是南宋爱国词派的杰出代表。
他的一生，充满着英雄行为和传奇色彩，闪耀着英雄主义的光芒。与他同时代的人，就认识到他不是传统意义上的文人，说他如“青兕”、如“真虎”、是“前身诸葛”。
辛弃疾是一个“余事作诗人”的人，他自己在词中常感慨陈说： “少年横槊，气凭陵，酒圣诗豪余事”（《念奴娇》），“说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀”（《水调歌头》）。因此，纯以词人论辛弃疾，就不足以知辛弃疾。
词如其人，辛弃疾是一个“名德冠朝绅”、“安边有成略”的英雄人物。他以炽热的爱国热情和饱满的斗争精神倾注于词，使词同国家民族的命运结合起来。
他的词，震响着时代的风雷之音。王士祯《倚声集序》说他的词既不同于“文人之词”，也不同于“词人之词”，而是一种“英雄之词”，可谓有得之见。
辛词现存六百余首，慷慨激昂、苍凉悲壮是稼轩豪放词风的主脉，同时也有不少意兴玲珑的闲适之作和词调婉转的柔媚之作，显示出多样化的艺术风格。这首《西江月·遣兴》是整部《稼轩集》中最为出奇的一首，不论用语还是立意，均表现出一种独特的审美意蕴。
这首词常被误冠以“颓废”的标签，消隐在历代传统品词家的视野中。实际上能有多少人体会到了辛弃疾那颗敏感的词心呢？辛弃疾自绍兴三十二年（1162）奉表入南宋朝廷，正式踏入南宋仕途，开始了在偏安朝廷的宦海沉浮，其间曾三次被劾去职，仅两次退隐山林就达十八年之久。
但泉林之趣并没有掩盖了他的报国之心，朝廷一有起用的任命，他总是毫不犹豫地欣然前往。知其不可而为之，是一种悲壮；不知其可与不可而为之，却是一种深刻的孤独。
一次又一次的幻想，一次又一次的破灭，留给词人的只是那无边无际的孤独。但是，孤独者都是思想者。
当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己。于是，庆元年间闲居瓢泉时，这位旷世英雄写下了这首孤独醉客之词。
“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。”开篇便弥漫着一股浓郁的酒气。
敢于在词作里直言“醉里且贪欢笑”，确实惊世骇俗，即使是对一个退居山林、留恋诗酒的“前官员”而言，也有不纾国难、言行颓废之嫌。但一个“且”字是这两句的词眼。
从字意来讲，“且”在这里既可解作“暂且”，也可解作“姑且”，无论哪种解法，均表露了作者此刻的心理活动。所谓的“欢笑”，并不是真正的快意风流，而只能是酒醉麻木中的暂时逃避，一旦酒醒后，那黑压压的现实又将怎样刺痛辛弃疾那颗忧时伤世的心？这使我们想起他的《鹧鸪天·游鹅湖、病起作》里最后两句：“醉中只恨欢娱少，无奈明朝酒醒何”，这应该是“醉里且贪欢笑”的最好注释。
“要愁那得工夫”，实际上也是正话反说。词人的一生，真可谓愁苦的一生。
他的那首著名的《丑奴儿·书博山道中壁》更是千古写愁名篇：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！”这里的“要愁那得工夫”，正是“欲说还休”的婉转表达。
“近来始觉古人书，信着全无是处。”这句话看似和孟子所云：“尽信书不如无书”一个意思，其实相去甚远。
孟子的意思是说啊，这书上东西不能完全相信，更不能所有的东西都奉若神明，一切照搬，那就读死了。而辛弃疾的意思是，古书上的那些至理名言现在在这个南宋小朝廷里行不通了。
因此信它无用了。辛弃疾自二十二岁起兵抗金以来，夙夜为国事奔波，按“事君能致其身”的古训，尽一个大宋子民的职责，向皇帝上《美芹十论》，又向当政者献《九议》，自己也曾在词中说过“万钟于我何有，不负古人书”，可为什么被一贬再贬，投闲置散近二十年？看来不是社会出了问题，就是“古人书”出了问题。
而后者是虚，前者是实。词人借醉酒的掩饰，对自己的人生价值观做了一次深刻的追问，同时，也对现实做了一次辛辣的反讽。
词的上片只是“醉言”，是一个孤愤者的宣泄。语言平白如话，仿佛刚从他的口中说出，自然新鲜。
下片意脉一转，由虚入实，叙事性描写用的全是散文句法，有问话也有自语，还有细致的动作描写，恍如一段押韵的小品文。“昨夜松边醉倒，问松‘我醉何如’。
只疑松动要来扶，以手推松曰‘去’。”他独酌独饮，不知不觉倒在松树旁。
醉眼迷蒙的他，把松树看成了人，询问起自己的醉态。恍恍惚惚中，他觉得松树在眼前走动，似乎要过来扶起醉倒在地的他。
他立即伸出手推开松树，大喝一声：“去”！词人将自己的醉态刻画得如此维妙维肖、生动风趣，却叫人如论无何也笑不起来。他让我们看到的，是一个深深孤独寂寞的辛弃疾。
没有人陪他饮酒，他只能独饮独醉。醉倒时只有松树在旁，也只有松树要扶他一把。
他寂寞得只能与松为友，酒又如何能去除他的忧愁？虽然词的下片一字未曾提“愁”，但隐藏在词人醉态之中的寂寞与忧愁却令人痛心。而一句“以手推松曰去”，又让我们看到了一个不屈不挠、倔强好胜的旷世英雄。