判断什么是古诗，应该从形式和内容上做文章。
先说形式。这里说的形式包括字数、韵、平仄和它们的载体语言。一般地讲，古诗对字数的要求是比较严格的，因为诗歌讲究的是节奏美和韵律美，稍微注意一下，我们就会很容易的看到古诗字数的演变轨迹：四言——五言——七言，这只是个大体的轮廓，其实杂言古诗也不是没有，象李白的一些诗，象宋词骚体之类，都是杂言的。韵这个东西，就是要求字的发音部位和发音效果一致，用今天的话来解释就是韵母要相同、相近或相似，再后来就出现平水韵了。平仄相对于远古来说，其实是一个新的东西，到唐宋的时代人们才很讲究它。
古诗的语言。因为漫长的演变过程，它的区分度不是很容易把握的，站在汉代有汉代的标准，站在唐宋有唐宋的标准，站在今天自然要用我们今天的标准。如果凭感觉，好象能让大多数人看不懂的就是文言，反之就是白话，如果这样的话，那么许多古诗也就不叫古诗了。我们举个例子：
登鹳鹊楼
王之涣
白日依山尽，
黄河入海流。
欲穷千里目，
更上一层楼。
如果不看诗人所处的朝代，凭直觉的话，此诗所用语言恐怕很多人会认为是白话，但仔细地分析，它已经不是现代白话了。“白日”是什么意思？说到底就是太阳，它的关键字在“日”，“白”字只起一个补足句子的作用，“日”是文言词，“太阳”就是白话词了，依次类推，“欲”白话应该是“想”或者“想要”，“更”白话应该是“再”，现在你还能说《登鹳鹊楼》是白话诗么？平白未必是白话，可见一斑，同样看李白《望庐山瀑布》、苏轼《题西林壁》等诗作，也是这个样子的，因此，语言平白未必就不是古诗。
从古诗所反映的内容上看，写古代的山川风物应该就是古诗，否则就是现代新诗。比如“轩窗”、“舫”、“舸”、“樯”、“橹”等等字眼，现在已经慢慢消失或者将要消失，或者已经换了称谓。
如上所言，什么是古诗就很容易辨别了，但是语汇、语音是变化的，山川风物也是在不断变化的，我们现在写的诗，如果用古诗的形式，按新韵、新事物写是不是古诗？我看应该是的，我想，大家读一读我们开国领袖的诗词，就会明白这个道理了。即使古人写的古诗，如果站在他们的时代看，里面当时的现代的东西和内容肯定也不会少，我们又有什么理由不允许古诗的发展呢？
诗意应该是指诗所表达的 意境和感受