纳兰词·清平乐
忆梁汾才听夜雨，便觉秋如许。绕砌蛩螀人不语，有梦转愁无据。乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛。照人此夜凄凉。
词译
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。这世间让人感动的，原本也有友情。也许，昔日伴君今夜须沉醉的友人，早已一马远去，只剩西风古道上的黄尘。也许，曾经少年风流的哒哒马蹄，如今只有一行形影孤寂的不舍嘶鸣。
但只要彼此的心灵是贴近的，就算千山万水也可以交换心意。正如诗云：“忆君无所赠，赠次一片竹。竹间生清风，风来君相忆。”也许，总有一天，我们也会化为一片竹林，在风中升华彼此的情谊。
评析
这是一首秋夜念友之作，抒发了作者对顾梁汾深切的怀念和深挚的友情。全篇亦情亦景，交织浑融。
“才听夜雨，便觉秋如许。”容若似乎有一种“雨情结”，而“雨”在容若的词里，又似乎总有一种凄清哀婉的情调，并且常常和“秋”联系起来，比如“萧然半壁兼营秋雨”“一朵芙蓉著秋雨”“夜雨做成秋”“秋雨，秋雨，一半西风吹去”等等，简直不胜枚举。此处亦然，一开篇就以“才听夜雨”为全词奠定了秋夜感怀的基调，似乎预示着词人对友人的怀顾也将似这秋雨一般，绵绵不断，细若愁思。
“绕砌蛩螀人不语”，写完了秋雨，词人转写蟋蟀和寒蝉。在古诗词里，蛩吟多是催愁之声，比如程垓《卜算子》“楼下蛩声怨”，用如泣如怨来形容“蛩声”，以显主人公的凄怨情怀。而寒蝉多作凄声，比如柳永《雨霖铃》中的“寒蝉凄切”，用作写临别情景，愈加增其哀戚。此处，词人将蛩螀并举，谓寒蝉之哀嘶与秋蛩之低吟连成一片，如此，则词人之愁绪几何，寂寞几许，读者自可想见。所以在这种不胜寂寥的情形下，只能是“人不语”，窗外的秋声已让他不忍听闻了。于是词人只好寄希望于梦了。但结果如何呢？“有梦转愁无据”，终于因忆念故人而成梦了，但是梦醒成愁，故梦也不可靠，不能慰人相思了。观之上阕，词作从窗外写起，以实笔出之，由“夜雨”和“蛩螀”有声而“人不语”的秋声秋意中，引来了对故人的怀念。
过片转而虚写。词人于梦中想象，极目远望，只见水天空阔、乱山无数；那么，对方此去之远，其觌面之难早已不言自明了。“乱山千叠横江”，由于江山阻隔而与梁汾不得相见，遂点到“忆君”之题旨。“忆君游倦何方”，“游倦”，即倦游，指仕宦不得意而思归隐，张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》曾有“湖海倦游客，江汉有归舟”，辛弃疾《水调歌头》也有“倦游欲去江上，手种橘千头”。此处，词人遥问友人倦游于何方，包含着其对湖海飘泊、怀才不遇的友人的深切关怀。
“知否小窗红烛。照人此夜凄凉。”在古典诗词中，“灯“（”烛”）似乎常与孤独寂寞相连，灯下的情景也是相聚的少，离散的多，因此“灯”就成为表现相思离别之情的最好意象。这在纳兰词中也有所述：“夜寒惊被薄，泪与灯花落。”“秋梦不归家，残灯落碎花。”“月浅灯深，梦里云归何处。”“因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。”当然还有此处的“知否小窗红烛，照人此夜凄凉”。对友人无形的思念，通过有形的灯烛倾诉着或伤别、或念远、或期盼的感情。这夜不能寐的缈缈思绪，通过夜色中飘摇跳荡的烛火，连接着朋友的天涯路和词人的小轩窗，表现了一种无以名状的凄清冷落之情。在发出了“忆君游倦何方”的内心思语之后，词人终以“小窗红烛”之眼前景收束，更加突出了“此夜凄凉”的氛围和心境。