论语中关于诚实的句子：
子以四教：文，行，忠，信。(《论语述而》)
人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉?(《论语为政》)
人之生也直，罔之生也幸而免。(《论语雍也》)
亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。 (《论语述而》)
主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。(《论语颜渊》)
君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。(《论语学而》)
信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。(《论语学而》)
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。(《论语学而》)
子夏曰：君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。(《论语子张》)
言必信，行必果，然小人哉!(《论语子路》)
论语介绍：
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称四书，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等五经，总称四书五经。全书***20篇、492章，首创 语录体 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
论语中关于教育的句子1、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2、子曰：温故而知新，可以为师矣。
3、子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
4、子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
5、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
6、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
7、与朋友交，言而有信。出自《论语学而》。此话是孔子的学生子夏说的。
8、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。
10、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
12、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
13、子在川上曰：逝者如斯。夫，不舍昼液。
14、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
15、敏而好学，不耻下问。
16、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
17、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
18、子曰：人而无信，不知其可也。
19、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
20、孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
21、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则-民无所措手足。
22、子曰：道不同，不相为谋。
23、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
24、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
25、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
26、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
27、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
28、子曰：有教无类。
29、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
30、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
31、子曰：不患人之不己知
32、子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
33、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
34、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
35、子曰：不患人之不己知，患其不能也。
36、子曰：由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
37、曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。
38、子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
39、子曰：过而不改，是谓过矣。
40、子曰：学而时习之，不亦说乎？
41、子曰：君子求诸己，小人求诸人。
42、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
43、知之为知之，不知为不知，是知也。
44、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
45、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
46、子夏曰：博学而笃。志，切问而近思，仁在其中矣
47、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺
48、子曰：君子欲讷于言而敏于行。
49、子曰：当仁，不让于师。
50、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
51、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
52、子曰：人无远虑，必有近忧。
53、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
54、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
论语中关于仁的句子1、志于道，据于德，依于仁，游于艺。?
2、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。?
3、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。?
4、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。?
5、子罕言利，与命，与仁。?
6、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。?
7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。?
8、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。?
9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。?
10、唯仁者能好人，能恶人、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。?
11、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。?
12、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？?
13、里仁为美。择不处仁，焉得知？?
14、苟志于仁矣，无恶也。?
15、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
16、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。?
17、君子以文会友，以友辅仁。?
18、如有王者，必世而后仁。?
19、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。?
20、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。?
21、巧言令色，鲜矣仁！?
22、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。?
23、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。?
24、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
25、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。?
26、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！?
27、仁者先难而后获/，可谓仁矣。?
28、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。?
29、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。?
30、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。?
31、吾友张也，为难能也。然而未仁。
32、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
论语中关于学习的句子1、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语为政》
2、子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
3、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语雍也》
4、子曰：当仁，不让于师。《论语卫灵公》
5、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
6、子曰：人而无信，不知其可也。《论语为政》
7、子曰：过而不改，是谓过矣。《论语卫灵公》
8、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》
9、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语颜渊》
10、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
11、子曰：人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》
12、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《论语公冶长》
13、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
14、既来之，则安之。《论语季氏》
15、子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
16、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？《论语述而》
17、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》
18、子曰：温故而知新，可以为师矣。《论语为政》
19、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
20、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语学而》
21、敏而好学，不耻下问。《论语公冶长》
22、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
23、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语子罕》
24、言必信，行必果。《论语子路》
25、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》
26、与朋友交，言而有信。《论语学而》
27、工欲善其事，必先利其器。《论语卫灵公》
28、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。《论语子罕》
29、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》
30、子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》
31、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
32、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《论语宪问》
33、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。《论语子路》
34、子曰：有教无类。《论语卫灵公》
35、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
36、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》