论语中的这句话的意思是，君子的修养就像加工骨器，切了之后还要再不断地磨磋；就像加工玉器，琢了还得细细地打磨。
出自：论语学而篇，原文是：子贡曰:"贫而无谄，富而无骄，何如?"子曰:"可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰:《诗》云，'如切如磋!如琢如磨'，其斯之谓与?"子曰:"赐也!始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。"
译文：
子贡说："贫穷但却不谄媚，富有但不不骄傲自大，怎么样呢?"孔子说:"这算得上可以了。但是不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。"
子贡说："《诗》上说，'要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它'，是这个意思吧?"孔子说："赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，我可以同你谈论《诗》了。"
扩展资料：
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是"吾日三省吾身";"节用而爱人，使民以时";"礼之用，和为贵"以及仁、孝、信等道德范畴。
如切如磋如琢如磨，本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文采好，有修养。后引申为学问上的研究、探讨。指***同研究学习，互相取长补短。