诗歌散文网 - 中秋的诗句 - 苏轼的《水调歌头》的起舞弄清影的“弄”和“舞”的赏析.

苏轼的《水调歌头》的起舞弄清影的“弄”和“舞”的赏析.

弄”是“欣赏”的意思

月下起舞:1.诗人喝醉了酒,迷迷糊糊跳舞.2.文中“恐”是“怕”的意思,写出诗人矛盾的心理,“清影”表现诗人月下起舞孤单冷清的心理.

想象月宫中起舞:1.“我欲乘风归去”诗人超脱尘世的向往,与诗句吻合.2.“何似在人间”表明诗人现在所在的月宫比不上人间.

起舞翩翩玩赏着月下清影.苏轼遥望月宫,似与嫦娥***舞,身处瑶池仙境,起舞弄影的飘逸中带着几分酒后的轻狂.

苏轼热爱人间的生活,“起舞弄清影,何似在人间!”与其飞往高寒的月宫,还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”,是指月光之下自己清朗的身影.“起舞弄清影”,是与自己的清影为伴,一起舞蹈嬉戏的意思.李白《月下独酌》说:“我歌月徘徊,我舞影零乱.”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的.这首词从幻想上天写起,写到这里又回到热爱人间的感情上来.一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”,这中间的转折开阖,显示了苏轼感情的波澜起伏.在出世与入世的矛盾中,他终于让入世的思想战胜了.

起舞弄清影,何似在人间”,这与陶潜桃花源诗所说:“凡圣无异居,清浊***此世.心闲偶自见,念起忽已逝”诸句约略同意.就是说无论在什么地方,都有凡境、圣域、清境、浊境.当一个人思想开朗、胸怀坦荡的时候,就是在圣域、清境里,反之,清境、圣域便都不见了.同时这也就是儒家“无人不自得”的思想.有了正确对待事物的思想,那么无论在哪里都可以有所作为,心安理得.在人间也可以得到快乐,何必定要到天上去?在外面做地方官同样可以做一番事业,何必一定要回到朝廷中去呢?

苏轼“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间”所展示的语言方式和矛盾心态,曾一时为众人仿效,如黄庭坚之“我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹?.只恐花深里,红露湿人衣”,以及赵秉文之“我欲骑鲸归去,只恐神仙官府,嫌我醉时真.笑拍群仙手,几度梦中身”,等等.模仿的痕迹很深,但意趣与苏轼相比已逊一筹.