诗歌散文网 - 中秋的诗句 - 说爱情是无私的文言文

说爱情是无私的文言文

1. 关于爱情的文言文

李之仪《卜算子》

我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,***饮长江水。 此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。

①《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调,四十四字,仄韵。

②长江头:指长江上游。

③长江尾:指长江下游。

④“只愿”二句:用顾夐《诉衷情》“换我心,为你心,始知相忆深”词意。定:词中的衬字。在词规定的字数外适当地增添一二不太关键的字词,以更好地表情达意,谓之衬字,亦称“添声”。

~今译~

我住长江上游,你住长江下游。

天天思念你而见不到你,

却***饮着同一条江河水。

这江水啊——

要流到什么时候才会停止?

这段离愁别恨又要到何年何月才会结束?

但愿你的心同我的心一样,

就一定不会辜负这一番相思情意。

上邪 《汉乐府》

上邪!

我欲与君相知,

长命无绝衰。

山无陵,

江水为竭,

冬雷震震,

夏雨雪,

天地合,

乃敢与君绝!

上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!

注 ① 上邪(yé)!:天啊。上,指天。邪,语气助词,表示感叹。 ② 相知:相爱。

③ 命:古与“令”字通,使。衰(cuī):衰减、断绝。这两句是说,我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。 ④ 陵(líng):山峰、山头。 ⑤震震:形容雷声。 ⑥ 雨(yù)雪:降雪。雨,名词活用作动词。 ⑦ 天地合:天与地合二为一。 ⑧ 乃敢:才敢,“敢”字是委婉的用语

2. 有没有说一起的爱情的古文

我愿与君相知

山无棱,天地合,乃敢与君绝!

愿得一心人,白头不相离。 汉 ;卓文君〈白头吟〉

得成比目何辞死

愿作鸳鸯不羡仙。 唐;卢照邻〈长安古意

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。 唐;李商隐〈无题〉

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 唐;李商隐〈无题〉

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 唐;元稹〈离思〉

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》

春心莫***花争发

一寸相思一寸灰。 唐;李商隐〈无题〉

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 唐;杜牧〈赠别〉

红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采颉,此物最相思。 王维〈相思〉

花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 宋;柳永《凤栖桐》

往事已成空,还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》

知我意,感君怜,此情须问天! 李煜 《更漏子 金雀钗》

月上柳梢头,人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见,有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

天不老,情难绝

心似双丝网,中有千千结。 张生〈千秋岁〉

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说?! 柳永〈雨霖铃〉

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

这次第,怎一个愁字了得? 〈声声慢〉

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

此情可待成追忆,只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉

柔情似水,佳期如梦。

两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思,才会相思,便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》

多情自古空余恨,好梦由来最易醒。 清;史清《溪佚题》

色不迷人人自迷,情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思,思郎恨郎郎不知。 民国;梁启超

几次细思量

情愿相思苦! 胡适〈生查子〉

人生自古有情痴,此恨不关风与月。 宋;欧杨修《玉楼春》

3. 表达爱情的文言文

古代最经典的爱情的文言文

上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。

结发为夫妻,恩爱两不疑。 欢娱在今夕,嬿婉及良时。 征夫怀远路,起视夜何其? 参辰皆已没,去去从此辞。 行役在战场,相见未 有期。 握手一长叹,泪为生别滋。 努力爱春华,莫忘欢乐时。生当复来归, 死当长相思。

我住长江头,君住长江尾。

日日思君不见君,***饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。

只愿君心似我心,定不负相思意。

换我心为你心,始知相忆深。

死生契阔,与子成说。持子之手,与子偕老。

榖则异室,死则同穴。谓予不信,有如敫日。

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却,人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

曾经沧海难为水,除缺巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘居。

红颜弹指老,秋去霜几丝,老来多健忘,唯不忘相思。

4. 爱情是无私的 辩词

爱是个广义的东西,包括感情和肉体,爱就爱她的灵魂和肉体。。等等所有的一切,谁愿意把自己的爱人和别人一起分享呢?爱是等待,爱是一种欲望,爱就爱她的点点滴滴

因为爱一个人,就觉得那个人什么都好

就算他作了很不对的事情也认为没有什么大不了!

爱他就会容忍他的很多毛病

自私的人为他是最好的

现实生活中的爱情是很自私的,如果当爱情有变得不自私的时候就不叫爱情了,那只能是一种滥情的博爱!

呵呵,至少我是这样认为的!

爱有多种,爱情只是爱的一种,在现实生活中,爱情当然是自私的.因为在爱情的海洋里,并不是很容易就对某个人产生爱意,而是万万分之一.好不容易找了一个我爱和爱我的人,你愿意和别人分享吗?如果愿意,那是脱离现实的爱情.如果你愿意和别人一起分享你的她(他),那么你和她(他)的爱还不足以升华为爱情

你看看多少为了爱情,争风吃醋大打出手无所不为的。不说爱情,人本来就是自私的~哪个说他大公无私的举个手给我看看!

不相信那种只求过程不求结果的爱情.我觉得真爱一个人而不奢求朝夕相处,这样的爱不算是真正的爱.(当然,因为工作,因为生计,想朝夕相处而又无法朝夕相处那又另当别论了.)

爱是一种牵挂,是一种担忧,是一种毫无根据的胡乱猜测.是一种自私到不想让任何人接近的执着.

爱情是自私的,爱情是两个人的隐私,是很自私的感情,它不同于亲情和友情,爱情只属于两个人,自私是说明两个人都很在乎对方,都希望对方只属于自己!

有人说爱情是无私的,那么请问:“你爱一个人是为什么了什么?”答案“想和对方在一起” 就是说让对方一辈子都和你一起生活,虽然是幸福的,也可以从一个方面说做是占有。占有就是为自己,为自己就是自私 。人不为己 天诛地灭

试问有谁敢说活着是为了别人?你告诉了你是为了别的人什么?你回答不出来,恰恰你是为了自己的面子 自己的幸福 …………你就是自私 爱情也是一样的!!!

5. 爱情是无私的 辩词

自私还是无私,看各人的心态,看个人的层次

敢问自己:你活到到现在,究竟自私还是无私?

若你说是无私,那你仔细想想,生活中的你有否算计别人?有否争风吃醋?有否为鸡毛蒜皮的小事算计人家?

若你说是自私,你有否真心实意,默默奉献给你的家人、朋友、兄弟。你有否为某人做过牺牲?人人都自私,而人人又有无私的一面。这就是人

在爱情中,也有自私,也有无私。

几十年的夫妻,还会偶尔或者经常斗嘴,那说明有矛盾,有矛盾说明都有自私的一面。尽管几十年了还能在一起生活,说明了,两个人都已经付出了几十年的青春。这够无私了吧!

所以,爱情本来就是矛盾的***同体。极端自私和极端无私,都不可取。

6. 互相忍受的爱情是最难熬的,用文言文怎么说

要用文言文说“互相忍受的爱情是最难熬的”,首先需要看看句子里面的词语用文言词语怎么说。“互相”文言词语可以用“相”。“忍受的爱情”意思是承受着因爱情方面带来的痛苦,文言词语可以用“承恋之苦”。“是”文言词语可以是“乃”。“最”在这里可以意译为“首”。“难熬的”文言词语可以是“煎”。“互相忍受的爱情是最难熬的”用文言文可以这样说:相承恋之苦乃首煎也。

7. 爱情是无私的一辩稿急需

注意爱情和无私的定义:其中又说道爱情是纯洁的,专一的。

(若对方提到婚外恋,可以说婚外恋已超出道德界限,不属纯洁,这不属爱情范畴)而无私是不自私,也就可以说是不只是顾自己而不顾别人。(所以,最终结果即使对自己有好处,但出发点还是为对方)还可以举例说,雷锋无私啦,他自己洗被时也帮别人洗,但如果一定要不为自己的话,那他为啥不全帮别人洗而不洗自己的呢?这里还有一些网上找来的资料 爱情本来就是一种奉献 冰心 爱情献出了一切,却依然富有 菲·贝利 △爱情不是索取,而是给予 范戴克 △爱情存在于奉献的欲望之中,并把情人的快乐视作自己的快乐 斯韦登伯格 爱是付出,即使再他过的不好,你希望能帮助他,让他过的好;他过的好,你希望陪着他为他分担忧愁,让他过的更好.抠门的人也不会对爱人吝啬.\ 他过的不好,你希望能帮助他,让他过的好;他过的好,你希望陪着他为他分担忧愁,让他过的更好. 爱你。

所以自己做什么都会想到你。吃饭的时候想你吃没有。

睡觉的时候想你睡着没有。买东西的时候想送你,同时还在猜测你收到东西时候的可爱开心的表情。

有什么不利的事情总是会想这样对你有什么伤害。最微不足道却最细微的是,挂电话或约会结束时,不管是谁先说"拜拜",但最后放下电话和转身的那个永远是我。

做事情先想你是不是会喜欢我这样做。你会生气的事情尽量不做。

即使自己很想要做也会拼命忍住。第一场:(爱情是自私的 vs. 爱情是无私的) 主要说说立论 正方立论:声明辩题应该是一个事实辩题,而不是讨论我们应该怎么做。

并以人是趋利避害的,即人类本身有自私的天性 为基本论点展开 第一点,从爱情的开始来说。对爱情的向往本来就是为了满足个人私欲,人们谈恋爱不可能是为了他人,完美 的爱情只存在于小说之中。

第二点,从爱情的维系来说。爱情具有占有欲和排他性,对对方好是想把对方留在身边。

(以吃醋为例) 第三点,从爱情的结束来说。抛弃别人是因为自私,由爱生恨更是私心的表现(时间到) 反方立论:爱情包括承诺、亲密和 ji 情三个方面。

无私指做事情想问题的出发点不是自己,而是对方。爱情是无私的, 就是在爱情进行的过程中,做事情考虑的首先是对方的感受。

首先,从爱情的本质来看,爱情本身是一种奉献。(引用冰心的话) 第二,从爱情的表现形式来看,纵观各种爱情,无论是轰轰烈烈还是平平淡,无不是从对方出发,无私的爱也 不需要非常崇高。

(举虞姬和梁祝的例子) 第三,从无私本身来看。无私不代表对自身没有好处,无私的要义在于出发点在对方。

而结果对自己是否有 利,不能作为判断无私还是自私的标准。 对辩阶段:正方一开始就问付出是否为了回报,为男朋友织毛衣是否会使自己感到内心满足?反方回应编毛衣确实可以使 自身感到满足,但是出发点在于为对方好,所以仍为无私。

正方则说毛衣主要是为了自己的满足感而织,表 现的是自私;反方反问,难道只要结果是不是考虑自己就叫自私?(正方时间到没有回答)。反方最后说明 “他快乐所以我快乐”。

正方驳论:首先剖析“梁祝”的例子,说明生死恋仍是自私的。然后又举段誉追求王语嫣的例子,进一步说明任何爱情均 有目的性。

再说明自私还有高尚的自私,即可达到双赢的自私。最后总结无论从发展和形式来看爱情都是自私 的。

反方驳论:先批“高尚的自私”是没有道理的。再指出对方说辩题是事实判断却又无法举出一个例子。

紧接着攻击对方自 私的定义,指出对方以人性自私论作为判断无私自私的论证方法是有失偏颇的,说明如果只要对自己有利即为 自私,那无私何在? 批驳过程中也强调了正方所举的外遇等例子已经不是爱情了。 自由辩论:反方再次让对方举出一个实例,正方三辩反过来要正方举例,正方举出杨过和小龙女的例子,反方则说这个例 子体现的是自私,双方在这个问题上展开交锋。

接着双方又在无私自私的概念上进行对决,在反方多次追问是 否对自己有利就是自私?无私又何在?等问题时,正方三辩坚决地回应“所以说无私本来就是不存在的”,分 歧巨大,双方陷入僵持。(时间到) 双方对辩:仍然在无私自私的概念中进行对抗,反方一直反问难道对自己有利就是自私么?关键应该是出发点,以谁为 先;正方则继续坚持最终目的还是在自身的,即使奉献也不例外。

(反方yelvlv两轮对辩的表现让大家不禁回 想起了04院系际时她在“婚姻是\不是爱情的坟墓”时的现身说法。

) 反方结辨:批判对方定义的爱情其实是对硬件的肤浅爱情;在重点攻击“对自己有利即为自私”的观点,说明对自己有利 是客观结果,而非主观出发点,特别强调“无私是不存在”这个观点的荒谬性。

补充说明因爱生恨的时候已经 不是爱情。 正方结辨:首先说明辩题讨论的不是爱情本身应该是怎么样的(比如说完美的),而这恰恰是反方的立论出发点。

应该从 现实的角度来考虑这个问题,再次解释所谓无私的例子也只是自私的一种表现。 攻击反方的出发点决定论, 认为应该考虑的是结果是结果是怎样的。

爱是无私的.无私的不是爱. 真正爱一个人的时候.希望她(他)幸福.不管她现在属于。