成语名称： 藏头露尾 cáng tóu lù wěi
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[成语解释] 头藏起来；却把尾巴露出来了。比喻遮遮掩掩或躲躲闪闪；不肯把真实情况全暴露出来。也作“露尾藏头”。
[成语出处] 元·无名氏《桃花女》：“不争我世藏头露尾；可甚的知恩报恩。”
[正音] 露；不能读作“lòu”。
[辨形] 露；不能写作“路”。
[近义] 转弯抹角 旁敲侧击 藏形匿影
[反义] 直截了当 开门见山 直言不讳
[用法] 用来形容说话办事躲躲闪闪；不肯露出真相。一般作谓语、状语。
[结构] 联合式。
[例句] 他办了坏事；见了人总是～；怕被领导察觉后受处分。
百科解释如下：
藏头露尾，中国成语，是指藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。语出元朝张可久的《点绛唇·翻归去来辞》套曲：“早休官弃职，远红尘是非，省藏头露尾。”
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英汉词典解释
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成语[回目录]
藏头露尾 girea partial account of; tell part of the truth,but not all of it
发音[回目录]
cáng tóu lù wěi
反义词[回目录]
和盘托出
示例[回目录]
况一挂上人家的假招牌，便有许多面子来拘束你，使你不得不～；寻欢作乐，如何能称心适意！ ★清·曾朴《孽海花》第三十回。
制谜拟面，将成句诗文中个别字眼，或删或改，以回避谜底，这就叫“藏头露尾”。
灯谜的面底扣合，首忌字眼相犯，所以制谜人为以面纳底，有时将面上与底相同的字删改，避同扣合亦是情理中事，孙笃山在《惜今轩说谜》中说：“谜面宜增损成语，以求合拍，亦是一法，但不得与原文事理相背。”可知前人对于删改原文亦不以为非的。为回避底字，有些作者干脆将面句相犯字眼挖删挂出，徐枕亚《谈虎偶录》称此种制法为“缩脚句法”，举例中有：
例1 萧何韩信（射人名） 张继
评释：向来萧何、韩信、张良，并称汉代三杰，今以萧韩挂面，使人“略加思索，便可脱口而出。”徐先生以为此种“最为易猜”。
例2 政事冉有（射四书句） 子路***之
评释：《论语·先进》：“政事冉有季路”，季路就是子路，子路是孔子得意门生之一，他与冉有同在孔子门下学习有关施政事务。这里只挂出“政事冉有”，读经的人一眼就看出漏去了“季路”，能即找到谜底来猜射它。
以上二例就是明显的为避犯而删缩原句，这种谜之所以“最为易猜”就是因为有所藏匿，反而露出它所藏的东西来，知道原句的人可从它露出的尾巴揪出它的头来。
徐先生所说的“缩脚句法”与谢会心《评注灯虎辨类·法门》中的“回避底字法”近同，所谓回避底字，是“底面相犯不能遂成佳偶，因此而见抛弃，殊属可惜，善安置者，犹能设法而使之不致割爱。法于题面挂语多句者，应写作某某几句，或某某几节等字样，如是则侵犯底字，自隐藏不露。学者明此法门，当不至为法所窘矣。”立一谜法，只限于“题面挂语多句者”，若遇只有一句，该如何回避法？他老先生言而未及，此法之未臻完善可知。现举此法中之一例，以见大概：
例3 王曰叟 三句（猜七言诗句）知汝此来应有意
评释：《孟子》：“王曰叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎。”此三句中，远、来、有，三字犯底，当然不能成谜，欲回避之。仅写王曰叟三句即得。
观此法规，谜例，真可谓谜人掩耳盗铃之法，明知犯底，强欲成谜，乃竟另定法门，使犯之而能面不改色心不跳，这真是“作法不自毙”了！，此法欠善，今人少为。
古今为回避底字而删改谜面的，时有所见，但也不多，更乏称得上佳谜的。
例4 自顾乏长策（猜俗语） 人无远虑
评释：读过《唐诗三百首》的人，大概可知面句是从王维《酬张少府》诗中的“自顾无长策”改动一字而来，按惯例，它露出的这点痕迹正是它藏匿的字眼，于是很可能顺藤摸瓜而找出芯底来。
例5 终于谈到阿Q（猜成语） 言归正传
评释：“阿Q”是鲁迅先生《阿Q正传》中的人物，以其阿Q精神为多人知晓。谜面出现“阿Q”，使人很容易想到他的出处，谈论阿Q的行状，总该以“正传”为依据，所以谜底可循径寻踪，自然而得。
删改谜面使与谜底扣合，以求避犯，则也成谜权宜之法；只是此种形同不打自招的藏匿，实有欲盖弥彰之弊，自有其明显缺点在。
有些谜，删改去的是成句中赖以成典的重要部分，删改后挂出，谜面原意已非，但作者尚要人以未删改前的原典求底：
例6 谁家玉匣露清光（猜运动员） 陈镜开
评释：古人咏新月诗有句“谁家玉匣开新镜，露出清光些子儿”，为销纳谜底特删去上句的“开新镜”而缀入下句部分。但新缀成的谜面，意境独立，已与原来二句无有必然的关联，叫人以此猜出“陈镜开”，是很不合理的。
例7 殉主登太虚（猜《诗经》句） 鸳鸯在梁
评释：这是《灯谜二谈·七忌》中的谜例，请看李文宝先生如何评论：“如将谜面推而论之，没有半点可扣谜底，鸳鸯二字，原是用红楼梦中贾母仙逝，婢女鸳鸯身殉其主，悬梁自尽之故事，在其章目中，标着‘鸳鸯女殉主登太虚’。以红楼典句挂作谜面，但鸳鸯二字是组成此句的主词，今被删去，便生混乱，已失去原意，便犯了藏头露尾之忌。”
例8 易子（猜《蒙经》句 卷帘格） 严不教
评释：《孟子》：“古者易子而教”是说古人为了使自己的子弟成材，总要交给别人去教育的。谜底用格后成严是父亲，即父亲不负责教学的意思，用来扣合《孟子》上的这句话是当然不成问题的，但为了遵开谜底的“教”字，所以只能缩脚挂出，挂出来的“易子”就出了个大问题，古人除了姓“易”的可称“易子”外，不还有个很有名的“易子而食”的典故吗？你以“易子”挂面，已与“易子而教”的事实脱节，还以原典求底，这就是“藏头露尾”中的有病者。（此例取自《商旧谜存·一经庐谜存》作者章宗海）
例9 市声（猜《左传》句） 日中而说
评释：《易经》上说古人们“日中而市”，谜作者据此认定，凡“市声”都是“日中而说”出来的，露“市”字在面，藏“日中”在底，露尾意在藏头，但却不顾全词割断，“市声”只是“市声”而已，也《阿房宫赋》之“多于市人之言语”之意，未必“日中”方能扣合。
以上四例，为了避犯扣底，将成句典实或改或删，被改删后的面句已失去成句本意，更与所执典实脱离，所扣的谜底便因此与新的面意风马牛而不相及。所以后列四例的这一类，应与一般的避犯删改，尚不脱原意，可能循理得底的藏露谜作分别对待，视为谜病，李文宾先生就是将这一类“藏头露尾”制法，列为七忌之一，下定断语：“此种最无可取。”
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