文/田心
南怀瑾曾说过：人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
古往今来，成大事者，必有宽容的胸襟和高尚的境界。
随着时间推移，我们从起初的迷茫，到继而的执着，再到最终的顿悟，唯有不断汲取生存智慧，才能抵达通透、豁达、幸福的人生境界。
01
做人的最高境界——舍
佛家有言： 舍得舍得，有舍才有得。
什么都想要，往往什么都得不到。舍弃一些东西，才能得到另外一些东西。
越王勾践为了给父亲报仇，贸然出征，结果战败投降。为了取得夫差的信任，勾践甘愿服侍夫差。
就这样过了两年，夫差以为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。
回国后，“丢弃”威严的勾践并没有堕落沉沦，而是重新燃起斗志。于是，才有了“卧薪尝胆”的典故，也最终实现了深藏于心的复国大业。
取舍之间，必有得失。越王勾践暂时舍弃尊严，换来的是越国有朝一日的东山再起。
有人说：放弃，是一种境界，是一种气度，更是一种高明的存在。
聪明的人懂得适当放弃那些得不到的，而是专注于自己想要的，更体现出一种洒脱的人生追求。
明代才子杨慎被贬期间，不忘关心国事，也不忘关心人民疾苦。
即便不能做官造福百姓，那就用诗句表达自己的人生理想，告诫世人生存的智慧，用另外一种方式济世救民。
晚年，得知战乱，他依然关心国家安危，两次身着戎装，协助当地官府，用计策平定叛军，用另外一种方式成全了自己的人生抱负和理想。
贾平凹曾说过：会活的人，或者是取得成功的人，其实都懂得两个字，那就是“舍得”。
舍，是清楚那些东西得不到；得，是敢于坚守最重要的东西。
诚然，舍与得是相伴相生，相辅相成的。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
人生要学会舍得。
在舍与得的选择面前，清楚什么东西该舍弃，什么东西永远不能丢弃。在舍与得之间寻求一种平衡，才能把握幸福人生。
02
交友的最高境界——诚
孔子说过：“益者三友，友直、友谅、友多闻。”
即同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。
知音难觅，真诚至上。人世间最珍贵的，莫过于正直、真诚的友情。它就像一盏明灯，给予我们黑暗中前行的力量。
想到王质和范仲淹的情谊。
王质出身名门之家，范仲淹出身贫寒，但这并没有影响王质对范仲淹真诚的情谊。
范仲淹为官期间，因为主张改革，触动了一些大臣的利益。结果从京城的高官，被贬到了偏远的地方。
在他将要离开京城时，平日里与他结交的好友，都怕得罪人，无人前来送行。
当时王质身染重病，得知情况，却还是拖着虚弱的身体为范仲淹送行，这给了范仲淹莫大的心理慰藉，从此也把王质当成挚友。
《史记》有言：以权力合者，权力尽而交疏。
那些虚情假意的利益之交迟早会被识破，唯有用真心相交的情谊才能长久。
才女林徽因和“跨国”闺蜜费慰梅的友情就是如此。
两个人从“太太客厅”相识，还一起到山西野外考察，从国内到国外，保持了长达半个世纪的跨国友情。
虽身处异国，两人也一直通过书信维持联系。
林徽因会经常主动和闺蜜分享自己的所见所闻，当费慰梅得知林徽因生活状况堪忧，也主动寄钱给她。
原来，真诚的朋友，不在锦上添花，往往在雪中送碳。
孟子有言：人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
真正的朋友，不必太多，贵在那份踏实的信任。
已所不欲、勿施于人。细水长流的友情从来讲求将心比心，真诚相待才能换来真心相交。
03
爱情的最高境界——容
杜月笙写过：爱情生活或者婚姻生活是两个人的，所以不必太自我，多为对方着想和付出。
在中国传统价值观中，两个人从爱情走到婚姻靠的是缘分。
可是，从相知到相守，两个人相互宽容，彼此包容，才能收获一辈子的幸福。
林语堂和廖翠凤两人互相包容，被后人传为佳话。
林语堂喜欢抽烟，他的妻子不恼怒，也不斥责，而是大大方方地允许他抽烟。林语堂对朋友们说：“天底下再也找不到这样好的老婆了。”
当然，那句“爱真理更爱老婆”也足矣体现出林语堂对妻子的感激和爱。
生活中，林语堂也懂得包容妻子的坏脾气。只要廖翠凤生气，林语堂就乖乖在一旁听妻子“训斥”，不反驳、亦不发火。
莎士比亚在《威尼斯的商人》里写道：“宽容，就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”
婚姻中的宽容，让两个人互相成全、互相滋润，感情才能越发浓厚。
有人这样描述婚姻：婚姻犹如大海中的航船，有时风平浪静，则一帆风顺；有时遇到风暴，就需要两个人齐心协力把稳舵盘，才能行稳致远。
婚姻的真谛贵在：用心经营，恒心相守。
卓文君与司马相如一见钟情。回成都后，本以为会享受安稳生活，结果却是家徒四壁的窘境。
可是，卓文君没有嫌弃，而是果断回临邛，两人辛苦经营一家酒店。虽然日子清贫，但始终相敬如宾。
卓文君《白头吟》中的那句“愿得一心人，白头不相离”也道出了她对司马相如的深厚感情。两人相濡以沫，白头偕老。
婚姻需要两个人携手经营，除了爱，还有不离不弃的默契和肝胆相照的义气。
04
生活的最高境界——乐
曾国藩曾说：“知足天地宽，贪得宇宙隘，岂无过人姿，多欲为患害。”
一味追求身份、地位、财富，只会被欲望蒙蔽心智，丧失理智，走向欲望的深渊。懂得知足，才能心安。
曾国藩在为人处事中也始终坚持“知足常乐”。
尽管以曾国藩的地位，足矣享尽荣华富贵。可是，他却选择过清贫的生活。不仅自己住处简陋、生活简朴，还教育子女要简易从事、要勤俭持家，不要铺张浪费。
这也是曾家绵延数十代兴盛不衰的重要原因之一。
其实，一个人生活的富足，不在物质的丰厚、地位的高低，而在于内心的丰盈、精神的富有。
能够用心追寻自己想要的幸福，不贪婪，不攀比，不强求，不计较，才是真正的知足常乐。
苏东坡官场被贬，却也写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豪迈诗句。还有他《定风波》中的那句“此心安处是吾乡”也展现了他对生活的洒脱态度，留下千古美名。
不论是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的刘禹锡，“行到水穷处，坐看云起时”的王维，亦或是“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明……
他们都懂得享受怡然自得的恬淡生活，享受心安的知足和快乐。
林清玄曾说过：我宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同住。
知足常乐是一种人生态度，更是一种超脱的人生境界。
路宽不如心宽，命好不如心好。
生活从来不是一帆风顺的，也难免陷入风暴旋涡。学会知足，懂得感恩，珍惜当下事，珍惜眼前人，才能享受惬意人生。
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
从今天起，以平常心对待生活，做一个知足常乐的人。心中无挂碍，人乃有所安。
《论语》有言：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
不疑惑、不忧虑、不恐惧，而是自顾自地活成洒脱的模样，才是明智的生活态度。
生命仅有一次，交真诚的人、做喜欢的事、过欢喜的生活，才能遇见生命的欣喜。
- END -