曾于方外见麻姑,闻说君山自古无.元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖.
赏析
洞庭湖中有一座奇秀的青山,传说它是湘君曾游之地,故名君山,又名湘山,洞庭山.由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,它激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》）,“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”（雍陶《题群山》）等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工.
而方干这首《题君山》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局.
“曾于方外见麻姑”,就象诉说一个神话.诗人告诉我们,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑.这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系.其实它已包含有一种匠心.方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了.据《神仙外传》,麻姑虽看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿一定不少.
“闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的新鲜事一件.次句与首句的起承间,有一个跳跃.读者不难用想象去填补,那就是诗人向麻姑打听君山的来历.人世之谜甚多,单问这个,也值得玩味.你想,那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山.泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”（《许棠《过君山》）,这个发现,会使人惊喜不置；同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已.诗人也许就是带着这问题去方外求教的呢.
诗中虽然无一字正面实写君山的形色,纯从虚处落墨,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受.
“君山自古无”,这说法既出人意表,很新鲜,又坐实了人们的揣想.写“自古无”,是为引出“何以有”.不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,其效果与“且听下回分解”略同.
“元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖”.这真是不说则已,一鸣惊人.原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的.昆仑山,在古代传说中是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,且多美玉.古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇.诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此.“海风吹落”云云,想象奇瑰.作者《题宝林寺禅者壁》云：“台殿渐多山更重,却令飞去即应难”,题下自注：“山名飞来峰”.可见此诗的想象显然受到“飞来峰”一类传说的影响.
全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美.这就是所谓“超以象外,得其圜中”.