首先先说张籍的这首作品确实文采斐然，虽然没有之前没有读过这首诗，但是恨不相逢未嫁时这一句。确实让我耳熟能详，甚至有时候还会用到这一句。所以我觉得有这一句那这首诗能够流传千古是必然的。因为它太好用了，要说《节妇吟》是谁写的，会不会背这首诗，那。是真不确定有多少人会背，了解这首诗。但是如果说恨不相逢未嫁时，这一句可能一提起就很多人能够表示自己知道。这其实就是文字的魅力，是文字自己独有的魅力，让这首诗能够流传千古。
先不说三观正不正，只说人家的诗确实好，再说了就我而言，单独拿出这首诗的一句来跟别人聊天，那也不一定是这首诗的原有意思，谁也不是一定要根据这首诗的原意来回答别人的话，可能只是用这一句的表面意思来作为回答而已。
再说这首诗三观的问题，如果是唐宋时期，那么就是对这种事的夸赞较多。而且人家张籍。写这首诗不仅仅只是它的表面意思，更多的还是为了借这首诗来委婉的拒绝别人的拉拢。再加上唐宋时期其实是一个比较开放的时机，所以对。很多事物是具有包容心理的，所以对于这种事他们是处于一种包容的心态，觉得这首诗确实描写出节妇的坚贞。在当时唐宋时期，可能他们已经觉得这已经是足够好了，毕竟。除了当时的女子除了守节之外还可以改嫁的。
但到了明清时期，当时的社会是不一样的，他们的封建思想更加的强，更加的守旧。所以对于那个时期人们来说，这就是一首三观不正的诗。你都精神出轨了，还说别的有用吗？收了人家东西，最后因为家里财富之类的种种原因拒绝了人家，那就说明你动心了，那能算节妇坚贞吗？这只能说所处的时代不同才出现这种思想的碰撞，但是这首诗是有值得称道之处的，最起码他的诗句被老百姓耳熟能详，应用到了现实之中。