1.祠堂用什么词语
硬山顶：人字形屋顶（或称双坡项）的一种，特征是房屋的山墙与屋面取平取齐。
悬山顶：人字形屋顶（或称双坡顶）的一种，特征是房屋两面山墙上的屋面向墙外挑出。歇山顶：由四面有斜坡的屋面、一条正脊、四条垂脊、四条饯脊和左右两侧斜坡屋面，上部转折成三角形山花墙组成的屋顶。
因为***有九条脊，故又称九脊顶。梁架：上下数层重叠的梁，称为梁架。
额枋：祠堂檐柱之间横放的构件，称作额枋。它的作用是既联系两根柱子，又承载上面的斗拱。
有的设一根枋，有的设两根大小不一的枋于上下两处。额枋大都施以彩绘。
叠涩：砌砖或砌石时进逐层向外伸出或往里收的砌筑做法，常常用来砌筑檐口、须弥座、门窗沿口或穹窿等。鸱吻：鸱吻，也称作鸱尾、吻兽，是安装在屋脊两端的雕晶。
它的形状有的像凤凰，有的似龙头或鸱尾。传说在屋脊上装饰此物可以避免火灾。
燕尾脊：形如燕尾的墙脊或屋脊。谯楼：古代建在城门上用以瞭望的楼，称作谯楼。
祠堂中，下是门，上是楼的，也称作谯门或谯楼。神主龛：祠堂正厅的正面，供奉先祖神像或牌位的木室。
神主牌：古时为已死的君主或诸侯的牌位，用木或石制成。后世民间也为本姓氏先祖立神主牌以祭祀死者，用木制成，当中写先祖以及所配妻室的名讳，旁题主祀者的姓名，排放于祠堂或家中的神主龛上。
横案桌：神龛前狭长的桌子称作横案桌。祠联：厅堂前部的柱子称为楹。
悬挂、粘贴、镌刻在柱子上的“对子”、“联语”称为楹联。要求对偶工整、平仄协调，是诗词形式的演变。
祠堂里的楹联，称为祠联。祠匾：祠堂里悬挂在墙上、梁架上或门额上的匾牌，称作祠匾。
诰封盒：诰封是明清时期官员及其先代和妻室授予封典的制度。五品以上用皇帝的诰命授予，称为诰封。
珍藏皇帝诰封诏令（圣旨）的木盒，称作诰封盒，一般悬挂在祠堂或府第正厅最前头的梁架上，上书“圣旨”二字。进：成组建筑物的计算单位。
纵向一组建筑物称为一进，房屋、祠堂等分成前后几个庭院的，每个庭院称为“一进”。扇：“扇”是指门扇或窗扇，因而以“扇”为单位统计门窗及隔扇的数目，类似于现代俗称的“开间”，如“四扇三”意思就是四个隔扇三个开间。
祠埕：祠堂大门前的空坪，周边多有围墙。照壁：对着祠堂大门作屏障用的墙壁，也称照墙。
照壁上都有彩绘或雕塑。以前多以砖石砌建，现在不少是石建筑。
旗杆碣：封建时代有功名的族人在祠堂或府第前树立的牌石。两片相同的牌石上凿有菱形或圆形的孔洞，牌石间用以树旗杆，但现在已少见立杆挂旗了。
功名石：科举时代称科第为功名。镌刻记载科第的石碑称作功名石。
屏门：中隔祠堂中门即大门与祠厅中间的两扇门。一般在重要庆典活动时（如祭祖或节庆等）打开。
执事牌：旧时庆典活动时所用的牌伞等物，牌伞上多写有官家的职衍、郡望、堂号等。现在出有古代高官的祠堂，才设有执事牌。
堂号：有别于郡望的宗祠的称号。例如，“六桂堂”、“立雪掌”、“同德堂”等。
入孝出悌：出自《孟子·梁惠王下》：“于此有人焉；入则孝，出辈则悌。”意思是入则事亲孝，出则敬长辈；悌是顺从的意思，古代悌与弟可通用，因此，“入孝、出悌”也可写作“入孝、出弟”，常题作祠堂左右仪门的门额。
宗祠：同族子孙供奉并祭祀祖先的处所，也称祠堂或家庙。也是族人聚会的场所。
总祠、支祠：在较大地理范围内，同一始祖的姓氏祠堂称为总祠，后辈族裔分支祠堂称为支祠。世系：一个姓氏世代血脉相传的系统。
家声：家族的名望声誉。世泽：先辈给子孙的影响，也指祖宗留给子孙的余荫。
始祖：最先得姓的祖先。以后称有世系可考的最早的祖先为始祖。
开基某地的最早的一辈，称为某姓在某地的开基始祖。宗裔：同一祖宗的后代，也叫后裔。
昭穆：古代宗法制度，宗庙里的次序，始祖居中，以下为父子（或祖、父）递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时子孙也按此种规定排列行礼。
所以，昭穆就是区别父子、远近、长幼、亲疏的次序，也泛称宗族的辈分。行第：一姓世代相传的先后次序，即辈分、排行。
俗称行第。每个宗祠或总祠、每隔若干代就续编一次世序、排行，以文字形式规定先后排行的称谓，并记入族谱中。
这种文字形式就称作世序（行第）表.有的行第还有“名”与“字”之分。宗功祖德：祖宗的功德. 俎豆：“俎”和“豆”都是古代祭祀用的器具。
俎豆的引申义就是祭祀、崇奉。簪缨：‘“簪”和“缨”是古代达官贵人的冠饰，用来把冠固定在头上。
因此，以簪缨代称做官的人。族谱：记载本姓渊源、流派、世系、辈分、家族族贤、族规等内容的书籍。
称为族谱，也称谱谍，作为敬宗收族、报本崇功的重要依据。寻根问祖：寻找、访问先辈的渊源。
祭祠：在神庙中的祭祀是祭神，在祠堂中的祭祀是祭祖.祭祠一般分作春秋两祭，以供品、文辞等形式，祭拜先祖，是民间缅怀先辈的一种传统形式。晋主：请进先辈的牌位，安置于神主龛中，并接受后辈的祭拜等一系列仪式。
2.赞美“祠堂”的词语有哪些1. 金碧辉煌 ：jīn bì huī huáng，形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
2. 波澜壮阔 ： bō lán zhuàng kuò，比喻声势雄壮或规模巨大。
3. 雄伟壮观：xióng wěi zhuàng guān，气势伟大美丽 。
4. 举世闻名：jǔ shì wén míng，全世界都知道。形容非常著名。
5. 装潢门面：zhuāng huáng mén miàn，比喻只把外表装饰得很漂亮。
6. 蔚为大观：wèi wéi dà guān，给人一种盛大的印象。
3.描写祠堂的诗句有哪些1.《徐孺子祠堂》宋 黄庭坚
乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论？
藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。
白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。
古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。
2.《蜀相》唐 杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
3.《咏怀古迹五首·其四》唐 杜甫
蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
4.《耒阳杜工部祠堂》唐 徐介
手接汨罗水，天心知所存。固教工部死，来伴大夫魂。
流落同千古，风骚***一源。消凝伤往事，斜日隐颓垣。
5.《商山祠堂即事》唐 窦常
夺嫡心萌事可忧，四贤西笑暂安刘。
后王不敢论珪组，土偶人前枳树秋。
6.《题屈原祠》唐 洪州将军
苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。
行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
4.描写祠堂的诗句登凌云高处宋 刘过 摄衣更上一层楼，才到层霄最上头。
方识乾坤真转毂，好知身世付虚舟。九秋草木岚烟湿，万里山川海气浮。
更欲杖藜穷望眼，眼中何处认神州。朝中措宋 马子严龙荪晚颖破苔纹。
英气欲凌云。深处未须留客，春风自掩柴门。
蒲团宴坐，轻敲茶臼，细扑炉熏。弹到琴心二叠，鹧鸪啼傍黄昏。
岳阳楼记藤王阁序将进酒江城子 ·密州出猎 苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张；鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
小松杜荀鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。
水调歌头·重上井冈山毛泽东久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。
到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。
可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。
岳阳楼记藤王阁序将进酒。
5.描写祠堂的诗句有哪些1.《徐孺子祠堂》宋 黄庭坚 乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论？ 藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。
白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。 古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。
2.《蜀相》唐 杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
3.《咏怀古迹五首·其四》唐 杜甫 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。 翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。 武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。
4.《耒阳杜工部祠堂》唐 徐介 手接汨罗水，天心知所存。固教工部死，来伴大夫魂。
流落同千古，风骚***一源。消凝伤往事，斜日隐颓垣。
5.《商山祠堂即事》唐 窦常 夺嫡心萌事可忧，四贤西笑暂安刘。 后王不敢论珪组，土偶人前枳树秋。
6.《题屈原祠》唐 洪州将军 苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。 行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。