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元稹，唐代大诗人，文学家，字微之。元稹少有才名，聪明过人，写了许多脍炙人口的诗句。
他与白居易同科及第，交为挚友，被世人称为“元白”。与白居易一同被贬的日子里，互相往来书信不下百封。
但在我看来元稹当得一个“渣”字，渣的彻底。
渣男有很多种，也是分段位的。
低级的渣男只看外表，只要女人漂亮一点，风情一点，心中就没有了责任，肩上就没有了担当。这种渣男不足为训。
中级的渣男，则是于连那种。雷纳尔德夫人、玛蒂尔德小姐都是他获取更高地位的手段。这种渣男其实洗无可洗，因为他们的目标只是钱、权和利益，所谓的感情、情分都可以随时抛弃。
高级的渣男用钱去交换女人。换女人换的极勤。他图色，女人图钱，各取所需，渣到了一起，外人无从置喙。
而元稹则是渣男中的王者。
元稹与母亲流落舅舅家，与表妹崔双文私定终身，表妹以身相许。
双文多才多艺，温柔端庄，放在现如今不失为一段男才女貌的佳话。
可是在那个“学而优则仕”为主流思想的年代，双文表妹显然不是元稹心目中的新娘。
在抛弃表妹后，元稹把自己初恋的故事写成了一本书——《莺莺传》。对，没错，就是王实甫所写《西厢记》的蓝本。
他离开表妹，入京求官。太子少保韦夏卿看中元稹才华，将小女儿苇丛嫁给元稹。元稹通过这段政治联姻可以攀权富贵，便乐见其成。
婚后的元稹忙于科考，家中诸事皆由妻子一人承担，为了一家人的吃用，苇丛甚至典当了自己的陪嫁。结婚七年，为元稹生育五个孩子。
或许是清贫和操劳，苇丛二十七岁就离开了人世，此时的元稹三十一岁，刚刚开始发迹，在官场上大展宏图。
***苦七年，却没有同甘。元稹写下名篇《遣悲怀三首·其二》，其中有千古名句“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。
不过这首诗被很多人误解，认为是贫贱夫妻便觉事事悲哀。其实是指：生离死别是常事，发妻与自己在清贫日子里相濡以沫，现在好不容易富贵了，发妻却走了，觉得心痛与哀伤。以后大家不要再用错这句诗了，免得被人形容横僿不文。
元稹三十岁时在蜀地就职，结识了唐朝第一美女诗人薛涛。说起薛涛可能会觉得陌生，但是说起薛涛笺大家就会觉得十分熟悉。
唐朝时，纸的篇幅比较大，多以四尺、六尺为主，而当时女性写字多为簪花小楷。薛涛就把纸裁成小张，染上颜色，画上花鸟，用来写五言、七言，方便传送情诗。
元稹、薛涛才气相当，一个非卿不娶，一个非君不嫁。两人相恋时，元稹写了一首《寄赠薛涛》。
当元稹同薛涛在成都山盟海誓时，苇丛还在长安为元稹操持家务，抚养孩子。
薛涛虽十分有才，和元稹两情相悦，但出身为乐籍，对元稹在官场并无助益。
很快元稹移情别恋，迷上另一位才女刘采春。为元薛这段相差十一岁的姐弟恋画上了句号。
薛涛深受这段感情之苦，退去红衣，穿起了灰色的道袍，过上了隐居的生活。
刘采春是艰难一带有名的才女戏子。她有夜莺般的嗓子，“歌声彻云”，绕梁三日而不绝。两人相恋时，元稹同样作了一首《赠刘采春》。
刘采春最后在遭元稹抛弃后跳河自杀。
元稹最广为传颂的诗句应当是《离思》中的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。
第一句来自《孟子》，“观于海水者难为水，游于圣人之门者难为言”。比喻听过圣人言论，就难以被其他人言论吸引。
第二句，其中的“巫山云雨”来源于古代巫术。巫师创造了一个独特的天人感应，男女交媾来祈求甘雨。
夫妻之道应是相敬如宾，举案齐眉。苇丛是太子少保的女儿，名门贵淑，知书达理，贤良端庄。用“巫山云雨”这样的轻薄之词描写与早逝妻子的闺房秘事，不太妥当。
清朝的沈复也是大才子，他在《浮生六记》中关于和发妻闺房秘事的描写是“拥她入怀，放下床帐，这一夜不知今夕何夕，更不知东方既白。”以示对发妻尊重。
由此推测《离思》可能是元稹对年少初恋或与乐妓的风流韵事的念念不忘。
可见《离思》一诗中，元稹为我们展现的深情才子形象轰然坍塌。可以说元稹是最高级别的渣男，每一段感情都足够刻骨铭心，每一段也都足够始乱终弃。
大学者陈寅恪评价元稹：“综其一生形迹，巧宦故不待言，而巧婚尤为可恶也，岂多情哉，实多诈而已矣……乘此社会不同德标准及习俗，并存杂用之时，自私自利。”
陈寅恪列举元稹巧宦和巧婚的例子，来说明元稹不是多情而是欺诈，是没有道德标准，自私自利的小人。
我觉得一语中的，毕竟大丈夫有所为，有所不为。若是小人，我们也就没必要用君子的标准衡量他。