诗经中（颂）被称为宗庙之音。
《诗经》分为风雅颂三个部分。风为“风土之音”，即各地的民间歌谣。雅为“朝廷之音”，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。颂为“宗庙之音”，即宗庙祭祀的乐歌和史诗，多歌颂祖先功业。“王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。”该诗句应出自《诗经·鲁颂》。
“王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。”可以翻译为：于是成王说道：“叔父，您诸子中择立其长，封于鲁地快快前往，要去努力扩土开疆，作为周室藩副辅屏障”体现的是对周的宗法制。
诗经中（颂）被称为宗庙之音。
《诗经》分为风雅颂三个部分。风为“风土之音”，即各地的民间歌谣。雅为“朝廷之音”，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。颂为“宗庙之音”，即宗庙祭祀的乐歌和史诗，多歌颂祖先功业。“王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。”该诗句应出自《诗经·鲁颂》。
“王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。”可以翻译为：于是成王说道：“叔父，您诸子中择立其长，封于鲁地快快前往，要去努力扩土开疆，作为周室藩副辅屏障”体现的是对周的宗法制。