自古文人多骚客，历来皇帝是孤家。
文人：
1、指周之先祖。 《诗·大雅·江汉》：“告于文人。” 毛传：“文人，文德之人也。”
（“告知文人”意思是告诉先祖；“文人，文德之人也”意思是周先祖是有文才德行的人。）
2、指读书能文的人。 曹丕《与吴质书》：“观古今文人，类不护细行。”
（“观古今文人，类不护细行。”意思是看从古至今能文读书的人，大都不注意小节。）
骚客：
亦称骚人，是诗人的别称。源于屈原所作之《离骚》，后人多以骚客来形容诗人，或文人的不得志。指有文化的男人。
文人骚客：古称先祖之有文德者。后引喻特指男士中舞文弄墨而不得志的辞赋之人。
文人骚客诗句：“自古文人多骚客，历来皇帝是孤家。” “文人骚客感慨多 ，风花雪月相思众。”
扩展资料：
骚客之“骚”，由来有三：
其一，骚者，《离骚》也，与中国第一个文人—屈原有关。
众人皆知，《诗经》、《离骚》为古时文章之源，分别统领现实主义和浪漫主义，后人将《诗经》中的 “风”与《离骚》中的“骚”合称“风骚”，统指文章。
因此，“骚客”就是写文章的人了。再看看写《离骚》的屈原，我认为是中国有史记载的第一个文人，他的精神，他的人格，成了后来文人学者的典范，影响了中国的一代又一代文人。
其二，骚者，色也，与文人的情色之心有关。用我们三门的土话来讲，说一个人很“色”，就会说这人真“骚”。
查查《汉语词典》，云“骚”有“举止轻佻，作风下流”之意。
古之文人皆爱色，常出入于酒肆勾栏之间。白居易、苏轼、杜牧之流，俱逛过窑子，甚至纳妓女为妾者，也不在少数。柳永之辈，文章传世，无一不是写给妓女，无一不是写于勾栏。
其实，古之文人爱妓女，与道德无关，盖因那时提倡“女子无才便是德”，也就是老婆没文化无法交流。
妓女倒是吹拉弹唱，歌词诗赋样样精通，加上她们不受礼教束缚，性情激荡，讨人欢喜。因此，色之人，即为骚之人，即骚客也。
其三，骚者，牢骚也，与文人的不得志有关。古之文章，很少不是文人的牢骚之作。
他们放荡不羁，性格张扬，与政府提倡的“礼教”格格不入，“硬”与“迂”兼有，写点文章也是为了泄愤，牢骚特多，往往是抨击社会，褒贬时事。
因此，现在我们读古人文章，很多为“忧国忧民”之作，也即牢骚之作。
他们往往在仕途上走得不是很顺，当不了官或者当不了大官，理想得不到实现，就写写小诗作作小文来抒发胸中苦闷。
比如屈原、柳宗元、范仲淹等等，都当过官，又都在官场失意过，甚至被放逐边陲，他们于是在旅途中凭吊古迹，发发牢骚，被我们称之为“咏物言志”。
可见，骚客者，即发牢骚之人也。
参考资料：
百度百科——文人骚客