入若耶溪
王籍
艅艎何泛泛，空水***悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
若耶溪是浙江绍兴境内的一条名溪，南朝诗人王籍的《入若耶溪》，是较早描写若耶溪的名篇。诗中有名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，被后世传为绝唱。王籍此联句，是他踏访若耶溪时，感受山中噪与静、鸣与幽的对立统一之神出妙语。王籍以“蝉噪”衬托“林静”，用“鸟鸣”显现“山幽”，动中写静，充满生气，诗中有画，画中有诗，使独具匠心的文学构思与充满哲理的人生思辨———统贯一体。同时，在幽深的山林之中，“蝉噪”、“鸟鸣”，可令人从心灵深处感受到大自然的静谧和谐与深远；鸟语清脆啁啾的音韵和鸣唱，正是大自然幽深性格的真实展现。
宋代诗人王安石对王籍名句心存怀想，著有一首《钟山即事》：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”但王安石之“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”，不是脱化之语，乃王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的翻案诗句。王安石喜好与古人争强，由此可见一斑。也许正是王安石的钟山与王籍的若耶山不可同日而语，王安石此地“终日处闲”，王籍彼时“深山访幽”，一是坐取小情趣，一为探游大深邃，主观意趣和感受相差甚远。所以，黄庭坚评王安石是“点金成铁”。
其实，以王安石的智商，未必不知“鸟鸣山更幽”的理趣；只是他太爱玩弄文字，有些游戏文字之感。北宋沈括在《梦溪笔谈》中有言：古人诗有“风定花犹落”一句，素来认为无人能对，王安石用“鸟鸣山更幽”来对，集句成妙。可见，王安石是知道“鸟鸣山更幽”的某些妙处所在的。沈括后来还说，王安石这一集对，比王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”更工稳有味；王籍原句，上下句只是一个意思，而王安石集句“风定花犹落，鸟鸣山更幽”上句静中有动，下句动中有静。我虽然基本同意沈括的看法，王安石集句富于变化之美，但是———它好像给人以动静描摹的感觉，表达的只是私家园林的玩味，丧失了深山林间出乎天然的深意。
唐代诗人王维也有一首千古传诵的名篇《鸟鸣涧》，却是化境之作。诗曰：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这风景幽美的鸟鸣涧，其实就在浙江若耶溪边。因为《鸟鸣涧》这首诗，是王维为居住在若耶溪边的皇甫岳而写的《皇甫岳云溪杂题五首》组诗之一，而“云溪”是王维顺其好友徐浩———称呼“若耶溪”（若耶，音若爷，有不敬之嫌）为“五云溪”而简而称之的。
可以说，王维“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这两句诗，是不落痕迹地脱化自王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”但王维这两句诗，并非像后世的王安石那样简单地套袭，而是“静而制动”，与王籍的“动而制静”，恰恰相对而出。在意境、理趣方面，王维创造性地继承了王籍，且有发展；他所体现的自然生机———寂静间交融互动，有洗涤心灵之深味。
也许当时王维游若耶溪，触景生情———联想到了王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，于是他从相反的角度阐释了“静极而化动”，显然是“出于蓝”而“胜于蓝”的精彩妙语。