兄弟情深悲欢***，夫妻恩爱生死同。
有情饮水饱，知足菜根香。以胶投漆中，谁能别离此。
相思相见知何日？此时此夜难为情。
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
人到情多情转薄，而今真个不多情。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ?
相思一夜情多少，地角天涯未是长。
问世间，情是何物，直教生死相许。
平生不会相思，才会相思，便害相思。
一寸相思千万绪，人间没个安排处。
只愿君心似我心，定不负相思意。
换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》 ?
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
春心莫***花争发，一寸相思一寸灰。 ?
相思似海深，旧事如天远。
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
"执子之手，与子偕老"(读音:zhí zǐ zhī shǒu，yǔ zǐ xié lǎo)源于《诗经》"邶风"里的《击鼓》篇，原句是"死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 。
这句话原本是战士之间的约定，现代成语多运用执手偕老，形容爱情的永恒. 而在种种承诺面前，爱情的承诺应是最动人心魄的了，平凡而真诚的诺言最为感人。两千四百年前的承诺至今在耳久久回荡，令人感慨岁月所难以磨灭的记忆与回答。
《击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?
于以求之?于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，***305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。