1.红楼梦中和水或者泪有关的诗句或情节
秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆.
出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂.
晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕.
独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏.
[枉凝眉]
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕.
若说没奇缘，今生偏又遇着他，
若说有奇缘，如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂.
一个是水中月，一个是镜中花.
想眼中能有多少泪珠儿，怎
经得秋流到冬尽，春流到夏！（黛玉）
*第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音
春夜即事
霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆更听未真。枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。
盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。
葬花辞 黛玉
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春树，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处.
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜研能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
秋窗风雨夕 黛玉
秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。
助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠，自问秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风人，何处秋窗无雨声？
罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
桃花行 黛玉
桃花帘外东风软， 桃花帘内晨妆懒。
帘外桃花帘内人， 人与桃花隔不远。
东风有意揭帘栊， 花欲窥人帘不卷。
桃花帘外开仍旧， 帘中人比桃花瘦。
花解怜人花也愁， 隔帘消息风吹透。
风透湘帘花满庭， 庭前春色倍伤情。
闲苔院落门空掩， 斜日栏杆人自凭。
凭栏人向东风泣， 茜裙偷傍桃花立。
桃花桃叶乱纷纷， 花绽新红叶凝碧。
雾裹烟封一万株， 烘楼照壁红模糊。
天机烧破鸳鸯锦， 春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆进水来， 香泉影蘸胭脂冷。
胭脂鲜艳何相类， 花之颜色人之泪。
若将人泪比桃花， 泪自长流花自媚。
泪眼观花泪易干， 泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人， 花飞人倦易黄昏。
一声杜宇春归尽， 寂寞帘栊空月痕！
题帕三绝
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲，枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊，窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
2.红楼梦里关于雨的诗词秋窗风雨夕
秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。
助秋风雨来何速，惊破秋窗秋梦绿。
抱得秋情不忍眠，自问秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。
谁家秋院无风人，何处秋窗无雨声？
罗衾不耐秋风力，残漏声催秋雨急。
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。
不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
[说明]
林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》、《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作，是一首写离愁别恨的歌行。本诗在格调和句法上都有意模仿它。“代别离·秋窗风雨夕”，前者是乐府题。代，犹“拟”，仿作的意思。用“代”字的乐府题，南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下，乐府诗不另外再加题目，这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作，所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
3.红楼梦中形容情深的词句什么水只饮这什么这段话出自第九十一回：纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅
黛玉乘此机会说道：“我便问你一句话，你如何回答？"宝玉盘着腿，合着手，闭着眼，嘘着嘴道：“讲来。”黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？"宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：“瓢之漂水奈何？"宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！"黛玉道：“水止珠沉，奈何？"宝玉道：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道：“禅门第一戒是不打诳语的。”宝玉道：“有如三宝."黛玉低头不语.
黛玉在试探宝玉对宝钗的态度，宝玉明确表示：任凭弱水三千，我只取一瓢饮。意思是：就算有再多再好的姑娘，我也只认定一人。
4.关于水的诗句李白《将进酒》中
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！
白居易的《忆江南》中的
。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南 ？
1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）
2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）
5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）
望洞庭湖赠张丞相 望庐山瀑布
孟浩然 李白
八月湖水平，涵虚混太清。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 飞流直下三千尺，疑似银河落九天。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
5.诗中有水的诗句写水的诗句：
抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白）
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还 （唐·李白）
飞流直下三千尺，疑是银河落九天 （唐·李白）
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天 （唐·李白）
湖清霜镜晓，涛白雪山来 （唐·李白）
楚水清若空，遥将碧海通 （唐·李白）
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 （唐·白居易）
水心如镜面，千里无纤毫 （唐·白居易）
流水如有意，暮禽相与还 （唐·王维）
天壤之间，水居其多 （宋·苏轼）
北望燕云不尽头，大江东去水悠悠 （宋·汪元量）
江带峨眉雪，川横三峡流 （唐·李白）
初惊银河落，半洒云天里 （唐·李白）
波涛万里堆琉璃 （唐·杜甫）
水真绿净不可睡，鱼若空行无所依 （宋·楼钥）
青山不老，绿水长存 （明·罗贯中）
水万物之本源也 （春秋齐国·管仲）
源清则流清，源浊则流浊 （战国赵国·荀子）
源清流洁，本盛木荣 （汉·班固）
清泉自爱江湖去，流出红墙便不还 （清·查慎行）
6.红楼梦中有关茶的所有诗句~~秋夜即事
绛芸轩里绝喧哗，桂魄流光浸茜纱.
苔锁石纹容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦.
抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落翠花.
静夜不眠因酒渴，沉烟重拨索烹茶. 夏夜即事
倦绣佳人幽梦长，金笼鹦鹉唤茶汤.
窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香.
琥珀杯倾荷露滑，玻璃槛纳柳风凉.
水亭处处齐纨动，帘卷朱楼罢晚妆
冬夜即事
梅魂竹梦已三更，锦やむ衾睡未成.
松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺.
女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻.
却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹
7.红楼梦中关于茶的句子有哪些第四十一回，贾宝玉品茶栊翠庵。由此引出了一大篇的茶经。
先是选茶。不同的人对茶有不同的嗜好，妙玉为贾母送的是老君眉，它产于湖南又称银针，形如长眉，给贾母完全迎合老年人的心理。
其次是择水与煮水。水质的优劣与煮得是否得当，对茶的味道起着决定性的作用，古人就十分讲究水质。陆羽《茶经》说：“山水上，江水中，井水下”又各地之水也有高下之说：“如楚水第一，晋水最下，***分为二十等”。在《红》中，妙玉用的是“天落水”，清顾禄《清嘉录》载：“居人于梅雨时，备缸瓮，收蓄雨水，以供烹茶之需，名曰梅水。”贾母问是什么水时，妙玉说是旧年蠲的水，与《清嘉录》所载，相合。而给宝黛等煮的水刚是“五年前收梅花上的雪……”可见用水的讲究。
关于著水，《茶经》中已有“其火用炭，次用劲薪”之说，并对著茶时水的沸度作了具体的要求，：“其沸如鱼目微有声有一沸，缘边如涌泉连珠为二沸，腾波鼓浪为三沸，以上水老，不可食也。”唐温庭筠《采茶录》也说，茶须缓火炙，活水煎。“妙玉煮茶十分专心，”自向风炉上煽滚了水，另泡一壶茶。”
再次说是茶具，喝茶对茶具也想当讲究的，好的茶具，不仅讲求产地，瓷质，瓷色，也讲求形状，妙玉给贾母用的是成窑五彩小盖盅，成窑是明成代年间景德镇的官窑。给众人用的是一色官窑脱胎填白盖碗，虽也名贵，但易得。给宝黛用的“XXX”“点犀X”给宝玉的是自已用的“绿玉斗”
二十五回，却说林黛玉因见宝玉近日烫了脸， 总不出门，倒时常在一处说说话儿。这日饭后看了两篇书，自觉无趣，便同紫鹃雪雁做了一回针线，更觉烦闷。便倚着房门出了一回神，信步出来，看阶下新迸出的稚笋，不觉出了院门。一望园中，四顾无人，惟见花光柳影，鸟语溪声。林黛玉信步便往怡红院中来，只见几个丫头舀水，都在回廊上围着看画眉洗澡呢。 听见房内有笑声，林黛玉便入房中看时，原来是李宫裁、凤姐、宝钗都在这里呢，一见他进来都笑道：“这不又来了一个。”林黛玉笑道：“今儿齐全，谁下帖子请来的？”凤姐道：“前儿我打发了丫头送了两瓶茶叶去，你往那去了？”林黛玉笑道：“哦，可是倒忘了，多谢多谢。”凤姐儿又道：“你尝了可还好不好？”没有说完，宝玉便说道：“论理可倒蔽7d了， 只是我说不大甚好，也不知别人尝着怎么样。”宝钗道：“味倒轻，只是颜色不大好些。”凤姐道：“那是暹罗进贡来的。我尝着也没什么趣儿，还不如我每日吃的呢。”林黛玉道：“我吃着好，不知你们的脾胃是怎样？”宝玉道：“你果然爱吃，把我这个也拿了去吃罢。”凤姐笑道：“你要爱吃，我那里还有呢。”林黛玉道：“果真的，我就打发丫头取去了。”凤姐道：“不用取去，我打发人送来就是了。我明儿还有一件事求你，一同打发人送来。”
林黛玉听了笑道：“你们听听，这是吃了他们家一点子茶叶，就来使唤人了。”凤姐笑道：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的。你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”众人听了一齐都笑起来。林黛玉红了脸，一声儿不言语，便回过头去了。李宫裁笑向宝钗道：“真真我们二婶子的诙谐是好的。”林黛玉道：“什么诙谐，不过是贫嘴贱舌讨人厌恶罢了。”说着便啐了一口。凤姐笑道：“你别作梦！你给我们家作了媳妇，少什么？”指宝玉道：“你瞧瞧，人物儿、门第配不上，根基配不上，家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？”
还有就是“枫露茶事件”。茜雪给喝的有些醉的宝玉倒茶，宝玉要他早起倒的“三四次才出色的枫露茶”，茜雪说明让李奶奶给喝了，宝玉积怨成怒，导致闹出事来，最后茜雪被撵。
还有很多，如黛玉入府中吃第一次饭也写到，就不细表。
8.急有关“水”的诗句有：1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
（白居易《钱塘湖春行》）2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
（苏轼）4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
（郦道元《三峡》）6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。
（吴均《与朱元思书》）“日映青丘岛，尘起邯郸陆。 江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》）“山嶂远重叠，竹树近蒙笼。
开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》）“长枝萌紫叶，清源泛绿苔。山光浮水至，春色犯寒来”（《泛永康江》）千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（柳宗元：《江雪》）白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫：《望岳》）国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）空山不见人，但闻人语响。
（王维：《鹿柴》）明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月》）相看两不厌，只有敬亭山。
（李白：《独坐敬亭山》）种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》）不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）所谓伊人，在水一方。
（《诗经?蒹葭》）水何澹澹，山岛竦峙。（曹操：《观沧海》）白毛浮绿水，红掌拨清波。
（骆宾王：《咏鹅》）天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白：《望天门山》）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游：《游山西村》）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
（刘禹锡：《竹枝词》）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易：《忆江南》）泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
（杨万里：《小池》）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼：《题惠崇春江晚景）》）抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还 （唐·李白）飞流直下三千尺，疑是银河落九天 （唐·李白）南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天 （唐·李白）湖清霜镜晓，涛白雪山来 （唐·李白）楚水清若空，遥将碧海通 （唐·李白）春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 （唐·白居易）水心如镜面，千里无纤毫 （唐·白居易）流水如有意，暮禽相与还 （唐·王维）天壤之间，水居其多 （宋·苏轼）北望燕云不尽头，大江东去水悠悠 （宋·汪元量）江带峨眉雪，川横三峡流 （唐·李白）初惊银河落，半洒云天里 （唐·李白）波涛万里堆琉璃 （唐·杜甫）水真绿净不可睡，鱼若空行无所依 （宋·楼钥）青山不老，绿水长存 （明·罗贯中）水万物之本源也 （春秋齐国·管仲）源清则流清，源浊则流浊 （战国赵国·荀子）源清流洁，本盛木荣 （汉·班固）清泉自爱江湖去，流出红墙便不还 （清·查慎行）楚水清若空，遥将碧海通 （唐·李白）春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 （唐·白居易）水心如镜面，千里无纤毫 （唐·白居易）清泉自爱江湖去，流出红墙便不还 （清·查慎行）流水如有意，暮禽相与还 （唐·王维）天壤之间，水居其多 （宋·苏轼）北望燕云不尽头，大江东去水悠悠 （宋·汪元量）江带峨眉雪，川横三峡流 （唐·李白）水真绿净不可睡，鱼若空行无所依 （宋·楼钥）抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还 （唐·李白）飞流直下三千尺，疑是银河落九天 （唐·李白）南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天 （唐·李白）楚水清若空，遥将碧海通 （唐·李白）春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 （唐·白居易）水心如镜面，千里无纤毫 （唐·白居易）流水如有意，暮禽相与还 （唐·王维）天壤之间，水居其多 （宋·苏轼）北望燕云不尽头，大江东去水悠悠 （宋·汪元量）水真绿净不可睡，鱼若空行无所依 （宋·楼钥）青山不老，绿水长存 （明·罗贯中）水万物之本源也 （春秋齐国·管仲）一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
白居易《暮江呤》山高月小，水落石出。 陆游《后赤壁赋》夕阳山外山，春水渡边渡。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白《望庐山瀑布》百川沸腾，山冢碎甭。 高谷为岸，深谷为陵。
《诗经》江流天地外，山色有中无。 王维 《汉江临泛》黄河之水天上来，奔腾到海不复回。
李白 《将进酒》晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 崔颢《黄鹤楼》气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
孟浩然《临洞庭湖》巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。 李白吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
杜甫《登岳阳楼》秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 曹操《观沧海》欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
苏轼《饮湖上初晴后雨》智者乐山，仁者乐水袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。 无情汴水自东流，只载一船离恨向西州。
竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴在尘。
9.关于山,水的诗句,或是词句王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。
他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。
这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”
（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。
母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。
王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。
在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。
而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。
妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。
南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。
他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。
物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。
这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。
也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。
“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。
实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。
当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。
宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。
王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。
他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。
绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。
王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。
诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。
我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地抒写雄奇壮。
10.红楼梦中的经典诗句葬花词、题帕三绝这些不说了，我说几首，绝对经典： 真真国女儿诗： 昨夜朱楼梦，今宵水国吟。
岛云蒸大海，岚气接丛林。 月本无今古，情缘自浅深。
（此句超级好吧？） 汉南春历历，焉得不关心。 咏白海棠限门盆魂痕昏 林黛玉 半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆. 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂.（此句超级好吧？） 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕. 娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏. 黛玉秋窗风雨夕 （哪里见过诗能用这么多“秋字”？） 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长. 已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！ 助秋风雨来何速！惊破秋窗秋梦绿. 抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛. 泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情. 谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？ 罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急. 连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣. 寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥. 不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿. 宝玉紫菱洲伤怀 （这首没法评了，心景描写已到出神入化地步了…） 池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影. 蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗. 不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰. 古人惜别怜朋友，况我今当手足情！ 不多举例了，全部在这里了： 。