1. 关于心不在我这的诗句
关于心不在我这的诗句 1. 形容对方不了解我心情的诗句~
1、我本将心托明月，谁知明月照沟渠——《琵琶记》作者：高明（元）
释义：我好心好意地对待你，你却无动于衷毫不领情。真心付出没有得到应有的回报和尊重。
2、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？——《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》作者：岳飞（宋）
释义：想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。知音稀少，纵然弦弹断，又有谁来听？
3、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——《锦瑟》作者：李商隐（唐）
释义：那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
4、骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——《木兰词·拟古决绝词柬友》作者：纳兰性德 （清）
释义：我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不离的誓言，却又最终作别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
5、笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。——《蝶恋花·春景》作者：苏轼（宋）
释义：少女发出动听的笑声，慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
2. 含有不懂我心的诗句
我本将心向明月，奈何明月照沟渠。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿
心有木兮，木有枝，心悦君兮，君不知。
我住长江头，君住长江尾 日日思君不见君， ***饮长江水。
此水几时休？ 此恨何时已？ 只愿君心似我心， 定不负相思意。
落花有意流水无情
《诗经 郑风 子矜》
青青子矜，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。
纵使相逢应不识。尘满面，鬓如霜。
荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。 ——《离骚》
落花有意随流水，流水无心恋落花。
3. 心不在马的句子的停顿
赵襄主学御于王子期，俄而于子期逐；三易马而三后。
襄主曰：“子之教我御，术未尽也！”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。
今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也；而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也！” 赵襄子赛马时，心在臣子，在胜负，而不在决定胜负之马，故败。
此吾所以叹焉。 翻译： 赵襄主向王子期学习驾车的技术，没有多久便与王子期竞赛，换了三次马而三次都落后了。
襄主说：“你教我驾车，并没有把技术全教给我。” 王子期回答说：“技术已经全教完了，是您使用有过错。
凡驾驭马车，关键在于要马安于驾车，人心要集中于调马，然后才可以加快速度，使之到达远方。现在您落后时想的是要追上我，领先时又恐怕被我追上。
驾车赛跑这件事，不是领先就是落后。 而您不论领先还是落后，心思都在我的身上，您还凭什么去调理马呢？这就是您落后的原因。”
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------一、借助古汉语词语特点，做好停顿 1、借助词的古今义做好停顿。 如：（1）而/乡邻之生/日蹙 （2）中/间/力拉崩倒之声 解释例（1）中的“生日”是“生活一天天”的意思，与今义“生日”不同；例（2）中的“中间”是“中间夹杂”的意思，与今义“中间”不一样。
朗读时，它们都必须断开。此外，如“故天将降大任于是人也”中的“于是”，“可以一战”中的“可以”，均属此类。
2、句首关联词或语气词之后要停顿。 如：（1）而/不知/太守之/乐其乐也（2）若夫/淫雨霏霏（3）且/欲与常马等/不可得（4）其/如土石何？（5）盖/追先帝之殊遇。
（ 6）故/君子有不战解释例（1）中的“而”是转折连词，例（2）~(6)中的“若夫”“且”“其”“盖”“故”为语气助词。 3、“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应停顿。
如：余闻之也/久 解释句中的“也”作语气助词，在句中起舒缓语气和停顿的作用。 二、借助语法结构，做好停顿 读古文时，在理解句意的基础上，可以分析句子成分结构，并判断构成句子的词或短语在句子中充当什么成分，从而把握句子的停顿处。
1、主谓之间应加停顿。 如：（1）先帝/不以臣卑鄙。
（2）吾/视其辙乱。 2、在动宾短语中，动宾之间应做停顿。
如：愿/陛下托臣以计贼兴复之效。 3、介宾短语后置的文言句式，朗读时在其前后应稍加停顿。
如：（1）受任/于败军之际。（2）愿陛下托臣/以讨贼兴复之效。
4、提前的状语，在朗读时应在其后做停顿。 如：如：（1）今/天下三分。
（2）今/南方已定。 三、根据文意，做好停顿 1.需要着重强调的地方，一般要停顿。
如：（1）先/天下之忧而忧（2）出/则无敌国外患者 解释（1）中“先”后停顿，是为了强调忧在别人忧之前的主旨；例（2）中“出”紧密关联着整个句子，应停顿，以突出整个句子的意思。 2. 省略句中省略的地方一般要停顿。
如：（1）必以/分人（2）此人/一一/为/具言所闻 解释例（1）“以”后省略了“之”；例（2）介词“为”的后面省去了宾语“桃花源中的人”，“为”后略停，以体现出宾语的省略。 3.并列短语间要略作停顿。
如：（1）岸芷/汀兰，郁郁/青青（2）有良田/美池/桑竹/之属 解释例（1）中的“岸芷”与“汀兰”，“郁郁”与“青青”是并列短语；例（2）中的“良田”“美池”“桑竹”为并列短语。 四、掌握古文化知识，做好停顿 古代的国名、年号、官职、人名、谥号、地名、文体名称等应作停顿。
如：（1）陈康肃公/尧咨/善射（2）侍中/侍郎/郭攸之。（3）陋室/铭。
（4）爱莲/说。（5）出师/表。
解释例（1）中“陈尧咨”，谥号康肃。“公”，旧时对男子的尊称。
因为陈是欧阳修的前辈，因此名字与谥号合称，表示尊重。例（2）“侍中”、“侍郎”都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中/侍郎/郭攸之。
例（3）~(5)“铭”、“说”、“表”都是古代文体的名称。 五、总结规律，做好停顿 文言文本来不大讲究语法，但今人根据古人的表达习惯总结出一些语法规律，利用这些规律可以帮助我们断句，划分节奏须维护其古代特点和意义的完整性。
此外，利用文言文的固定结构也可以帮助我们断句。如：如……何，奈……何，若……何，谁……者，得无……乎，不亦……乎，无乃……乎，况……乎，何以……为，与其……孰若……，都是我们断句时很好的参考。
如：（1）“ 居/庙堂之高/则/忧/其民。”（2）“一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。”
解释例（1）是以定语“高”后置为特点的倒装句，考虑停顿，应不失结果完整；例（2）则是典型的省谓语句，“再”“三”后均省去谓语“鼓”，朗读应形成层次，以保其语意不残。 总之，文言文停顿节奏是有一定规律可循的，但还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，把握住其内在的逻辑意义，这是确定文言文停顿节奏的前提。
希望同学们在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感，这样，才能轻松地掌握好文言文节奏的停顿。下面提供一些针对性的练习题，同学们不妨练练兵。
朗读包括停顿、重音、语气、语调、。
4. 形容此刻心不在焉,精神恍惚的诗句有哪些
1. 《闲题家池，寄王屋张道士》唐代·白居易
有石白磷磷，有水清潺潺。有叟头似雪，婆娑乎其间。
进不趋要路，退不入深山。深山太濩落，要路多险艰。
不如家池上，乐逸无忧患。有食适吾口，有酒酡吾颜。
恍惚游醉乡，希夷造玄关。五千言下悟，十二年来闲。
富者我不顾，贵者我不攀。唯有天坛子，时来一往还。
2. 《东溪玩月·一作王昌龄诗》唐代·王维
月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。
光连虚象白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。
清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松溪晓思难。
3. 《东溪玩月·一作王维诗》唐代·王昌龄
月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。
光连虚象白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。
澄清入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松溪晓思难。
4. 《秋日再寄》唐代·晁采
珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
此时最是思君处，肠断寒猿定不如。
5. 《西江月》宋代·萧廷之
一二复临养火，免难沐浴潜藏。分明变化在中央。结就玄珠片饷。
还返归根脱体，守城抱一提防。黄庭来往是寻常。恍惚之中纵放。
5. 心不在你身上留着有何用诗句有
像：
神女有意，襄王无梦
我本将心向明月，奈何明月照沟渠
落花有意，流水无情
曾经沧海难为水 除却巫山不是
清风不似明月恒 明月与风不相行
郎有情，妾无意
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
蝴蝶为花醉，花却随风飞
心似流水不倦花，我如明月君勿恋。
梧桐树边梧桐树，不开花果不犯红。爱莫并非连理根，你我开花个不同
万水千山都是情，瞑瞑之中靠天定
天涯何处无芳草，何必单恋一枝花
他朝自有芳菲开，两两花蕊情相对
使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？
墙里秋千墙外道，墙外行人墙内佳人笑，笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼
落花有意随流水，流水无心恋落花
君生我未生，我生君已老
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕，枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然
等等啊都是的