1、原诗：收录于《明月藏鹭:千首禅诗品析(一)》
朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
出自“供花献佛”唐代龙牙禅师。
2、解析
（1）大意：早上看花开,一时缤纷，满树都是灿烂红花；晚上红花雕谢了，美景不再，空余一树枯枝。假如我们用花来比拟人生,花的朝开暮谢是无常,人的有生有死也是无常。
（2）引申意义：人与花的事理一样,世间上没有不变的东西,没有独有的东西,一切都要仰赖因缘才能存在。来果禅师说："供香则身口不臭，供花则相貌端严，供灯则心眼光彻，供水则恶病全消，供果则富乐尊荣，供珠则身钦洁贵，供衣则福寿绵长。"
扩展内容：1、冯学成居士在《明月藏鹭:千首禅诗品析(一)》对了历代比较典型的千首有认识价值和研究价值的禅诗加以品评分析，探究和传承禅诗这一民族文化遗产的瑰宝。
2、冯学成居士，1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间，认识了著名的海灯法师。经其举荐，往参本光法师，后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来，冯学成居士于众多高明中殷勤参叩，饱览经史，深入禅观，从此意气风发，自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。1992年起，先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教，往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。
3、禅诗的分类，可以有多种方法。
（1）从类型分的，如见道诗、开悟诗、辞世偈、警世偈……直至禅悦味的艳诗，等等。
（2）从艺术境界分的，如顿悟诗、闲适诗、旷达诗、沉郁诗、佛性诗、众生平等境界诗、自由境界诗等等。
（3）以“悟”为中心，安排了一个能完整体现禅意的体例。所谓“悟”，在出世者叫作“参悟大道”，在入世者则叫作“体味性灵”。大体包括禅道、禅悦、禅法、禅警和禅颂等五个方面的内容。?
参考资料：
明月藏鹭_百度百科