分类: 文化/艺术 >> 历史话题
解析:
我觉得韩信的故事是典型的事例：
刘邦、项羽谁兴谁亡，实取决于韩信。这也是太史公书所记，齐国说客蒯通向韩信分析过的情势：「天下权在韩信」，也就是说，韩信的实力像秤锤一样，放在刘、项任何一边都会使另一边失衡。蒯通因而建议韩信维持刘、项之间的平衡，以便「三分天下，鼎足而居」，不仅与刘、项分庭抗礼，而且唯此才能保全身家性命，因为此时的韩信已经「戴震主之威，挟不赏之功」。若依附任何一方，都难以受到信任，除非以天下相让，又如何来奖赏那天大的功劳呢？
然而韩信以为刘邦待他很好，不忍心背叛，又认为自己功劳很大，应可保住齐王的封爵，享受富贵；孰知项羽一破，刘邦就袭夺了齐王的军队，将韩信送往下邳当楚王，然不久就有人密告楚王要谋反。韩信虽杀了投靠他的项羽亡将钟离眛，并亲自献给刘邦，仍被当了皇帝的刘邦捆绑带回，至此才觉悟政治无信义可言，才想到法家的名言：「狡兔死，猎狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。」韩信被缚回朝后，降为毫无实权的淮阴侯，自然心生怨怼，称病不朝。
韩信之死
韩信帮刘邦打下天下，落到这个下场，心中当然怨忿不服，遂乘陈豨出任钜鹿守时，与豨密谋造反。公元前一九七年，陈豨果然起兵，汉帝刘邦亲征，韩信密谋袭击吕后与太子，不幸为人告发。吕后得到萧何相国的帮助，诈称陈豨已死，骗韩信来贺时，命武士把韩信抓住，立即斩之于长乐宫的钟室里，并夷其三族。太史公描述高祖闻韩信已死，「且喜且怜之」，真是传神之笔。韩信于斩前才悔恨不用蒯通之计，已经太晚太晚了。宋代张耒的诗句说得好：「登坛一日冠群雄，钟室仓皇念蒯通；能用能诛谁计策，嗟君终自愧萧公！」道出当年萧何月夜追韩信，并说动刘邦登坛拜为大将，而今则设计诱杀韩信于钟室，真是成亦萧何，败亦萧何！不胜感慨之至。韩信初无造反之意，若及时造反，极有可能成功。然而被贬之后，因郁气难消，始铤而走险，难怪司马迁感叹说：「天下已集，乃谋叛逆，夷灭宗族，不亦宜乎？」钱大昕也感慨说：「生惭哙等伍，那至结陈豨」，既然羞与樊哙等人为伍，却要与陈豨勾结谋反，则又何故？
●韩信惨死，并非才能不如刘邦；其军事才能更是刘望尘莫及。韩信谓刘邦能将兵十万，而他自己则多多益善，足见他在皇帝面前说话仍然自负如此。然而刘邦反问，多多益善何以为我所擒？韩信以陛下善于将将作答。其实，能将将先要能将兵，显然是不得已而言之；真确的答案应该是：玩真刀真枪的军事，刘远不如韩；搞阴谋诡计的政治，则韩远不如刘。韩信具有一些真诚高贵的品质，遂为奸诈的政治家所乘，落得一生好象就是为刘邦做走狗似的，注定是兔死狗烹的。