一、思考应用
（一）思考
1.这是谁的诗？交给谁了？题注
2.诗人曾经说了什么？这样之后诗人有什么经历？1/3
3.诗人求耶和华叫他晓得什么事？诗人说耶和华使他的年日怎样诗人说世人的行动怎样？4/6
4.诗人对主说他的指望在哪里？他求主什么事？这是因为什么？7/9
5.诗人求主什么事？这是因为什么？10/11
6.诗人怎样求耶和华的？这是因为什么？他求主什么事？12/13
（二）应用
诗人说人生什么是虚幻？
二、读经大纲
《人生幻影》
（一）人无力胜罪? 1---3
1、立志胜罪?
2、立志失败?
（二）人无力胜命? 4---6
1、生命短暂
2、稳妥虚幻
（1）神立永约不改变
（2）神子救赎得平安
（3）神民回归得安息
3、忙乱枉然
（三）人无力胜罚? 7---11
1、求主——使我脱离过犯? 7----9
（1）人生指望——神
（2）人生得胜——神
（3）人生遭遇——神
2、主——免去我的刑罚? 10---11
（1）人生责罚——神
（2）人生喜乐——神
（四）人无力胜世? 12---13
1、人生在世如客旅
2、人生力量在于神? 13
三、思考解答
1.这是谁的诗？交给谁了？题注
①大卫。
②交与伶长。
2.诗人曾经说了什么？这样之后诗人有什么经历？1/3
①曾说：“我要谨慎我的言行，免得我舌头犯罪。恶人在我面前的时候，我要用嚼环勒住我的口。”
②默然无声，连好话也不出口，他的愁苦就发动了。他默想的时候，火就烧起，他便用舌头说话。
3.诗人求耶和华叫他晓得什么事？诗人说耶和华使他的年日怎样诗人说世人的行动怎样？4/6
①他的生命不长。
②神使他的年日窄如手掌。他一生的年数，在神面前如同无有。世人行动实系幻影。
4.诗人对主说他的指望在哪里？他求主什么事？这是因为什么？7/9
①指望在乎神。
②求神救他脱离一切的过犯，不要使他受愚顽人的羞辱。
③因他所遭遇的是出于神，他就默然不语。
5.诗人求主什么事？这是因为什么？10/11
①求神把责罚从他身上免去。
②因神手的责打，他便消灭。
6.诗人怎样求耶和华的？这是因为什么？他求主什么事？12/13
①诗人说："耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求。我流泪，求你不要静默无声"。
②因为他在神面前是客旅。
③求神宽容他，使他在去而不返之先可以力量复原。
四、应用解答
1、诗人说人生什么是虚幻？
答：诗人说人生虚幻是：
①短暂生命——如同无有
②追求名利——无视真神
2、诗人说人生什么是虚幻？
答:各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。
①一生年数窄如手掌，在神面前如同无有，
②财富不能延长人的寿命，所积蓄的财宝，自己无福享受。
所以人还觉得最稳妥的时候，命就没了，这真是全然虚幻。
3、诗人说人生什么是虚幻？
答:各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。
①人生短暂。
诗39:5你使我的年日窄如手掌。我一生的年数，在你面前如同无有。
②辛苦劳碌，为谁积蓄。
诗39:6世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。
五、诗篇浅解
诗篇第三十八和三十九两篇记载了相同的一件事，就是大卫在试炼中尝试保持沉默，以免说出绊倒信徒的话,或使不信者气焰更盛（诗三十八13-14,三十九1--3、9,参七十三15。其他平行的经节:三十八15-16/E十九7-8,E十八1-3、11/三十九10-11）。在这篇诗里，大卫应该不是患了重病,而是因犯罪受到神的“责打”（9-11节）。此外，恶人亨通这个老问题又再次出现（1节）。看来恶人（“愚顽人”，8节）正在亵渎神,并在大卫受苦的时候中伤他,这位王很担心神的名会因他而蒙羞。本篇有挽歌的味道，我们很诧异大卫会把这首诗歌交给伶长，在公众敬拜中使用。耶杜顿是大卫委派负责圣所敬拜事宜的音乐家，另外两人是希幔和亚萨（参代上十六37-43；代下五12,三十五15）。第六十二和七十七篇的标题也有提及耶杠顿。本篇记载了大卫胜过困境四个渐进的阶段。
①他默言无声——发热的心（1-3节）
②他意志消沉——沉重的心（4-6节）
③他满有信心——相信的心（7）
④他愿意悔改——破碎的心（8-13）