《章徵君见和所寄诗再次本韵酬赠》
宋 杨亿
武夷山秀建溪清,身隐心闲事不萦。
前古是非为己任,故乡人物与谁凭。
劝农春垅巾频折,逢客秋郊盖暂倾。
彩服趋翔娱寿母,绛帷谈论诱诸生。
颍流洗耳殊非达,谷口躬耕亦近名。
博弈自堪销永日,丝桐兼得助高情。
莫嫌霜雪将侵鬓,须叹尘埃渐满缨。
早晚鸣驺催上道,圣君虚左欲相迎。
题武夷
宋陆游
少读封禅书,始知武夷君;
晚乃游斯山,秀杰非昔闻。
三十六奇峰,秋晴无纤云。
空岩鸡晨号,峭壁丹夜暾。
巢居寄千仞,鸿荒想羲轩,
风雨蜕玉骨,难以俗意论。
丹梯不容蹑,修蔓亦畏扪,
溯滩进小艇,愧惊白鹭群。
学道虽恨晚,养气敢不勤!
宦游非本志,寄谢鹤与猿
咏武夷茶
宋·朱熹
武夷高处是蓬莱,采取灵芽采自栽。
地僻芳菲镇长在,谷寒蝶蝶未全来。
红裳似欲留人醉,锦幛何妨为客开。
咀罢醒心何处所,近山重叠翠成堆。
武夷茶歌
宋? 范仲淹
年年春自东南来,
建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下,
武夷仙人从古栽。
《晋州会上送卫伯绍休官南归》
宋 李复
叔宝风流喜高简,非意相干以理遣。
胜日一言能造微,众许冲情去人远。
斑斑气韵见诸孙,秋水神清惊俗眼。
追风逸骥自龙来,照夜灵珠须海产。
结发读书弃人事,南上衡庐宿云巘。
穷源欲探昆仑深,导河犹恨积石浅。
十年业白出石壁,错落青钱宜万选。
长衢骧首向云嘶,千里霜蹄思一展。
辛勤久未脱羁衔,蹀足蚁封嗟踠踠。
去冬怀绶到并州,投鞭三月春风满。
溪边行听踏踏歌,草露忽惊人世短。
地下枯骨不沽名,便弃华簪独恨晚。
寻山高顶白纶巾,寄食但乞青精饭。
醮坛龙虎夜星寒,海峤云霞春洞暖。
忆昔相逢洛水桥,偶来促坐襄陵宴。
半生契阔一日逢,互叹参差不相见。
新鬓早惊蒲柳衰,旧事重论风雨散。
我今渐叹暮骎骎,长卿多病嵇康懒。
肯强尘沙立暝途,逆流理檝厌牵挽。
待君植杖武夷山,南去寻君任双趼
武夷山具有突出、普遍价值,不仅能为已消逝的古文明和文化传统提供独特的见证,而且与理学思想文明有着直接的、实质性的联系,符合世界文化遗产第3、5标准。大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境,吸引了历代高人雅士、文臣武将在山中或游览、或隐居、或著述、或授徒,前赴后继,你来我往。自然山水陶冶了人们的性情,启迪了人们的智慧,人类的活动传播,发展了武夷山,为自然山水增辉添彩。先民的智慧,文士的驻足在九曲溪两岸留下众多的文化遗存:有高悬崖壁数千年不朽的架壑船棺18处;有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鸿儒大雅的书院遗址35处;有堪称为中国古书法艺术宝库的历代摩崖石刻450多方,其中有古代官府和乡民保护武夷山水和动植物的禁令13方;有僧道的宫观寺庙及遗址60余处