《诗经·召南·野有死麋》
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮！无感我帨兮!尨也吠!
简释
1.麕(jūn)：(jūn）獐子。比鹿小，无角。
2.朴樕(sù):小木，灌木。
3.纯束:捆扎，包裹。"纯"为"稇(kǔn)"的假借。
4.舒:一说舒缓，一说语词。脱脱(duì兑):动作文雅舒缓。
5.感(hàn):通假字，通:撼，动摇。
6.帨(shuì):佩巾，围腰，围裙。
7.尨(máng):多毛的狗。
一直很喜欢读《诗经》，很重要的一个原因就是翻开书，写了很多的植物，花啊，草的，小虫等，小时候我都见过，拔过，吃过，玩过。所以，读《诗经》，觉得很熟悉，很亲近，并不会因为很多个别生僻的字而觉得疏远。
在《论语》里，孔子曰: 《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名 。每次看到这段话，就特别怀念小时候在乡村的那些个日子，就想起陶渊明那烟火气的诗句：暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
然后再去翻诗经，荒烟蔓草的，不是凄凉，是浓浓的乡愁，还有种朴实沉甸甸的美。
1. 白茅，烟火气的美
就说这“白茅”，记得路边，堤堰很多的，其芽称为“茅针”，忘记了小时候我们都称呼它什么名字了，白嫩可食，小孩子三五结伴，经常在山野间玩耍，看见了一片片茅针，在杂草里探出头，清晰可见。杂草一般都是枯而干的，唯有这茅针，清晰可辨，拔取出来，拨了外面嫩嫩的皮，吃里面甜甜柔柔的芯，那是乡间小孩很喜欢的甜点，甜而不腻，还有草的鲜香。估计现在的孩子是没有这口福了。
植物资料说，初生之茅名为“荑”，白而柔，人见人爱，因此古典文字里形容美人的纤纤玉手曰“手如柔荑”。在《卫风.硕人》里就有这样的句子：手如柔荑，肤如凝脂。看来千百年来，女子的美就没有变过，要白，要柔。《邶风.静女》里，静女在野外采摘赠给情人的也是这个茅草芽，“自牧归荑，洵美且异”。原来，小时候见过吃过的，不起眼的山野里的草，在古时是爱的象征，用来传达爱，表达爱。就觉得古时候的人实在是爱物惜物，温情浪漫。
虽说也许因为远古时自然条件恶劣，人们自身的生存和养育就依赖着自然。一花一草一木，一虫一鸟一石，都值得被珍视。茅草，有说被列为世界“十大恶草”之首，因为它根系特别发达，又细又长，即使连根刨，只要掉下一小节，来年又会长出茂盛的苗来，妨碍庄稼的生长。
但在中国，茅草可没有这样的恶名。想来也是因为古代农耕文明发达，精耕细作，茅草只许生长在田埂上，小路旁，无法作乱。
民间有小孩吃茅草的习俗，每年摘取，防止了茅草疯长，人与茅草不自觉地就处在生态平衡和谐发展之中了，此之谓天人合一了。
白茅，在古代是洁白，柔顺的象征，祭祀时常用来垫托或者包裹祭品。《召南.野有死麕》中，年轻的男子就是用白茅包裹着猎获的小动物来讨好心中的少女，表达倾慕之意。
春秋以前，茅的地位很高。周公旦的儿子，就封在“茅”（山东金乡县），建立了茅国，现在茅姓的人，估计是周公旦的后人。另，茅也是缩酒之物，所谓“缩酒”就是指立一束白茅在祭坛前，倒之以酒，酒就会渗入白茅中，表示神明已经饮下所献的美酒，收到了拜祭者虔诚的心意和祈祷了。古代招神也是用茅，例如《周礼》中记载“旁招以茅”，即男巫用茅草向四方呼唤所祭之神灵。
《本草图经》记载：春生苗，布地如针，俗间谓之“茅针”，亦可啖，甚益小儿。 夏生白花，茸茸然，至秋而枯 ；其根至洁白，亦甚甘美，六月采根用。“甚益小儿”，乡间的孩子皮实健壮，莫不是吃了很多的茅针呢。
李时珍在《本草纲目》中有一段描述：其根干之，夜视有光，故腐则变为萤火。意思是茅根干了之后，在夜间会散发微微光芒，根枯了腐烂则化为萤火。遗憾的是小时候没见过这个景象。
2. 玫瑰美，不如白茅美
旷野里有一头小死獐子，英俊的猎人将它用白茅层层包裹。有位少女春心萌动，英俊的小伙子追着来调情。林中树木丛生，荒野有只小死鹿。白茅捆扎好献给谁，有位少女颜如玉。
初读此诗觉得怎么是“野有死麕”，“野有死鹿”，男女见面送这个?有点血腥了吧。后来转念一想，在那个蛮荒时代，自然条件恶劣，物质匮乏，想必这小獐子和小鹿是特别的物品吧。这两个小动物是食草动物，皮毛光滑柔顺，也是可爱至极的小动物。男子狩猎，打到猎物，代表着自己的情意，自然是送给心爱的人了，作为“诱”之的礼物吧。
不仅如此，还要庄重的包上柔顺洁净的白茅，也可能这是一种礼节。孔子说：苟错诸地而可矣，席用白茅，何咎之有？”意思说直接放在地上也是可以的，还用最洁净的白茅包裹着，有什么过错呢？想必这样的礼物就如今天的包包，钻石或者红宝石吧。那时没有玫瑰，白茅最纯洁，也是爱情的象征，或者是求爱的信号了。
前面两句已经铺垫好幽会的场景了，旷野外，树木茂密，白茅丛生，英俊的猎人背着弓箭，策马而来，拎着猎物，身姿矫健，目光如星辰，站在了心爱的女子面前。女子洁白如玉，在心爱的人面前，她像白茅一样纯净无暇。两人柔情蜜意，女子还在半推半就地低声娇俏着：不要动了我的佩巾，不要惊动了身边的小狗叫出声来，让别人听见了多难为情。
这一句是《诗三百》里最野性香艳的句子了，不过也够洁净和纯真的了。“《诗三百》，一言以蔽之，思无邪”。读着这些远古旷野中带着苍茫气息的诗篇，你会觉得，亘古未变的是男女之情，爱欲的星辰，闪闪烁烁，诉不尽的离情别意，和道不尽的柔情蜜意。
现在的很多言情小说已经没有底线了，言情和情色的界限已经模糊了，很多是作者极尽自我的表达，不知道想要给公众传达着什么样的情感和思想。诚然，书一旦出版，其命运就不是作者所能自主的了。只是在作品付梓之前，向世人传递的是什么，想必这个总是可控的吧。 这个世间，泛滥的情感已经太多。而我偏爱那洁净的文字，纯粹的情感，和丰盈的思想。
就像，花市的各色玫瑰，香甜浓烈，而我独爱那一束一束洁净清新的小雏菊，清澈芬芳。
文/七徽? 无戒21天写作训练营? 第20天
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