谈无的词语解释是：《晋书．王衍传》_"魏正始中_何晏_王弼等祖述《老》《庄》_立论以为_'天地万物皆以无为本。无也者_开物成务_无往不存者也。阴阳恃以化生_万物恃以成形_贤者恃以成德_不肖恃以免身。故无之为用_无爵而贵矣。'衍甚重之。惟裴_以为非_着论以讥之_而衍处之自若。"后以"谈无"指谈说"天地万物皆以无为本"的观点。
谈无的词语解释是：《晋书．王衍传》_"魏正始中_何晏_王弼等祖述《老》《庄》_立论以为_'天地万物皆以无为本。无也者_开物成务_无往不存者也。阴阳恃以化生_万物恃以成形_贤者恃以成德_不肖恃以免身。故无之为用_无爵而贵矣。'衍甚重之。惟裴_以为非_着论以讥之_而衍处之自若。"后以"谈无"指谈说"天地万物皆以无为本"的观点。注音是：ㄊㄢ_ㄨ_。拼音是：tánwú。结构是：谈(左右结构)无(独体结构)。
谈无的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看计划详细内容
⒈后以“谈无”指谈说“天地万物皆以无为本”的观点。引《晋书·王衍传》：“魏正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为：‘天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵矣。’衍甚重之。惟裴_以为非，著论以讥之，而衍处之自若。”宋苏轼《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇》之二：“_有陋裴_，谈无笑王衍。”
二、网络解释
谈无谈无（tánwú）《晋书．王衍传》_"魏正始中_何晏_王弼等祖述《老》《庄》_立论以为_'天地万物皆以无为本。无也者_开物成务_无往不存者也。阴阳恃以化生_万物恃以成形_贤者恃以成德_不肖恃以免身。故无之为用_无爵而贵矣。'衍甚重之。惟裴_以为非_着论以讥之_而衍处之自若。"后以"谈无"指谈说"天地万物皆以无为本"的观点。
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