赏析
首先，诗的题目讲得非常明确：诗人韦蟾要送别的人，是大唐尚书卢潘；“之：是去的意思，他准备要去的地方是灵武，也就是灵州。他到灵武的任务是什么？是出任朔方节度使。诗的第一句，是用诗的语言来介绍卢潘要去的灵武的位置是在贺兰山下；这里是“塞北江南”很早就有名了，为什么说“旧有名”?因为史书记载，早在秦汉时期，灵州就兴修水利引黄河水灌溉，经济繁荣，唐朝以前五胡十六国的赫连勃勃时期，在这里建了果园城，南北朝时期的北周政府把江南居民迁到灵州地区，带来先进技术和文化，于是，灵州就被称作是鱼米之乡的“塞北江南”，所以说“旧有名”。第二句，进一步说明：灵武城万户居民，靠黄河引来的渠水家家户户都有果木园林，繁茂的枝叶把各家的红色大门都给遮阴了。在这么美丽迷人的地方，战争打起来，却是身穿铠甲的千万将士出没的战场。第三句，要去灵武出任节度使的卢潘“心源落落”，确实像是一位能战的大将，而且他“胆气堂堂”，能指挥干军万马。第四句i由于卢潘表现为_个出色的将才，打得六蕃败在卢潘将军马下：他们怎么也不敢相信，“卢潘将军原来还是一个学识渊博的书生。
韦蟾这首送给卢潘的《送卢潘尚书之灵武》诗，精辟地概括了灵州在中国历史上的重要地位，描写了灵州的富饶美景，说明宁夏早在一两千年以前就是“塞北江南”，指出了古灵州是北部边地重要的军事重镇，因此提高了灵州在中国古代历史的知名度，赞颂卢潘是二位保卫祖国西北边地安全的灵州镇将。
卢潘一生走遍祖国大地，他在好多地方任过官职q在来灵州以前，大中十一年(公元857年)，以御史中丞身份出任庐州刺史。他曾经访间过江西历史悠久、山水秀美的古城婺源县的灵岩洞，他在那里留下了御史中丞卢潘唐大中十一年游”的摩崖石刻字和“遥想钓鱼台上客，飘然驾鹤白云分”的石刻诗句。卢潘还是一位历史地理学家，他在唐宣宗大中十三年(公元859年)任庐州刺史时候，撰写的《庐江四辨》是一部非常精彩的古代历史地理学作品，其中《合肥辨》一文考证了安徽首府“合肥”一词的来历，指出，同出一源的两条肥水，又合了起来，就叫合肥。卢潘又是今广西首府南宁市的创始人，是他在成通六年(公元865年)三月四日向唐懿宗上奏章请求设置南宁州的，这样，南宁市建城历史就有一千吉百四十多年了。卢潘晚年，咸通十年(公元869年)，来到灵州，出任朔方节度使。史书记载，他为官清廉，家贫如洗，最后，“死于灵武”。一位曾历数镇作出贡献、政绩突出、才华横溢的大唐名臣卢潘，最后殉职手韦蟾诗送的“塞北江南”的朔方节度使职位之上，值得灵州后人——宁夏人纪念。
背景
韦蟾，下社（今陕西长安）人，一说福建人，生卒年代不详。韦蟾在唐宣宗（847—860）大中年间考取进士，最初为徐商掌书记，在唐懿宗咸通年间（860—874）逝世，临终前任尚书左承。韦蟾的遗诗有10首，见《全唐诗》卷五百六十六。
韦蟾在诗作《送卢潘尚书之灵武》中提到的灵武当然是指古灵州，但他为什么把古灵州称作“果园城”呢？其实，我在前一篇已经提到“果园城”，它就是北魏郦道元在《水经注》中记载的“赫连果城”。公元五世纪初，我国北方匈奴族铁佛部称雄，进入河套地区。407年，首领赫连勃勃（？—425）自称大夏天王、大单于，建立大夏国，年号龙升。413年，赫连勃勃筑统万城（今陕西靖边县北白城子）为国都。417年，东晋南归，关中空虚，赫连勃勃打败留守晋兵，进入长安称帝，改年号昌武，继又改真兴。于是，赫连夏国“南阻秦岭，东戍薄律，西收秦陇，北薄于河。”425年，赫连勃勃死，子赫连昌继位。431年，赫连夏国被北魏所灭。至此，赫连夏国正式存在了24年。赫连勃勃在汉灵州建立薄骨律城（今吴忠），这是夏国的边防重镇。薄骨律是匈奴语白口骝的转音，相传有白马死于此地，白口律是马的颜色，取马色为城邑名称。而在薄骨律城，当时有赫连勃勃果园。《宁夏志》第八十二页记载：“元魏太武帝平赫连昌，置薄骨律镇河渚上，旧是赫连果园地，至明帝立灵州，初治在河北，后徙治于果园所筑城。”《水经注》卷三记载：“（黄）河水又北，（迳）薄骨律镇（西），（城）在河渚上，赫连果城也，桑果余林，仍列洲上。”
注释
从题目上看，这是一首送别诗，他要送别的人是卢潘尚书，卢潘要去的地方是古灵州。于是，他在诗的开头首先对他要送的人———卢潘尚书说：你要去的灵州城，是一座位于贺兰山下的果园城，也就是当年赫连勃勃修建的果园城，灵州早就已经很有名了，被人们称之为“塞北江南”（古人以上为北，也就是“塞上江南”）。古灵州为什么是“塞北江南”？他继续在诗中加以说明：“水木万家朱户暗”，是因为灵州引黄河水灌溉农田，所以这里才呈现出“水木万家朱户暗”的景色，就像江南水乡风光一样。