在诗词中伤心与忧愁的意象有哪些
古典诗词曲中杨柳意象探幽 在我国古典Shi词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最You美动人、缠绵多情的一个意象。仔细而深入Di探究杨柳意象在古诗中的作用，对于了解古Dai文化传统，提高民族文化素养，增强诗词鉴Shang能力是大有裨益的。 一、借杨柳抒写惜Bie深情 “长安陌上无穷树，唯有垂柳管别Li。”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别Zhi意是杨柳意象最本质的艺术特征。古代诗词Qu借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜Mei举。“春风知别苦，不遣柳条青。”（李白《Lao劳亭》）“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色Xin。劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。”（Wang唯《送元二使安西》）“扬子江头杨柳春，Yang花愁杀渡江人。”（郑谷《淮上与友人别》）“Xi看来不是，杨花点点，是离人泪。”（苏轼《Shui龙吟》）“多情自古伤离别，更那堪冷落清Qiu节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”（Liu永《雨霖铃》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩Shu林挂住斜晖。”（王实甫《西厢记》）这些Jia词丽句都以柳传情，缠绵悱恻。 杨柳意Xiang与离别联系在一起，首先，是因为杨柳姿态Zuo娜柔美，温婉多情，“昔我往矣，杨柳依依；Jin我来思，雨雪霏霏。”（《诗经 小雅采薇》）Yang柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水**Rong地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙Wu色》篇中称赞道：“灼灼状桃花之鲜，依依Jin杨柳之貌。”认为“杨柳依依”生动地表现Liao杨柳的婉软美好之态，“以少总多，情貌无Yi” 。从《诗经》这个源头开始，我国古典Shi词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启Fa性。 其次，是因为古人有折柳送别的习Su，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。这一Xi俗到唐代尤盛。当时长安人多到灞桥折柳送Bie。据《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨Shui作桥， *** 送客到此桥，折柳赠别。”这是Zhe柳与赠别有密切联系的最早记载。“高拂危Lou低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，Bu解迎人只送人。”（裴说《柳》）“灞桥烟Liu，曲江池馆，应待人来。”（陆游《秋波媚》）“Yang柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽Hua飞尽，借问行人归不归。”（无名氏《送别》） Zai次，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有Yin殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。“西城杨Liu弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情，曾为Xi归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。”（Qin观《江城子》） 还有一点是，古曲中有《Zhe杨柳》的送别曲子。例如，汉乐府《横吹曲》Zhong就有《折杨柳》曲。北朝民歌《折杨柳歌辞》You“上马不提鞭，反折杨柳枝”的句子。唐朝Shi人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，Gu城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度Yu门关。”其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》Qu。李白的《春夜洛阳城闻笛》）更妙：“谁Jia玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻Zhe柳，何人不起故园情。”闻笛声而激起乡愁，Chu动离忧，何也？皆因此笛吹奏的是《折杨柳》Qu！ 二、借杨柳歌咏美好春光 杨柳生Chang于春，茂密于夏，枝叶葳蕤，生机蓬勃，所Yi古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。例如，“Yu柳荫后檐，桃李罗堂前。”（陶渊明《归园Tian居》）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。Zui是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”（韩愈《Chu春小雨》） “春风杨柳欲青青，烟淡雨初Qing。”（晏殊《诉衷情》）“叶底黄鹂一两声，Ri长飞絮轻。” （晏殊《破阵子》）“绿杨Yan外晓寒轻，红杏枝头春意闹。” （宋祁《Yu楼春》）“一川烟草，满城风絮，梅子黄时Yu。”（贺铸《青玉案》）春光明媚，美景如Hua，令人流连忘返。借杨柳歌咏美好春光，最Fu盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》：“Bi玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶Shui裁出，二月春风似剪刀。” 运用比......Yu下全文>>
什么是诗歌的意象，中国诗歌中有哪些意象？关于意象的理解 什么是意象？简单地理解：Jiu是喻意之象，是借用客观物象来寄托主观情Si的一种创作手段；这个属于中国诗学和美学De专用名词，两 个字含盖的也是两方面的内Rong。即“意”与“象”。意，即：立意，是作Zhe要表达的中心思想；象，即：取象，是作者Te意选取的用来“煽情”的“道具”。这些“Dao具”都是一个一个十分具体的客观形象。 （Guan于意象一词的文本解释：它是客观物象经过Chuang作主体独特的审美活动而创造出来的物化或Gu化后的一种艺术形象；是主体与客体、心与Wu、意与象的有机融和统一；是融入主观情意De客观物象，或借客观物象表现主观情意；是Xian实生活的写照，也是审美创造结晶，及情感Yi念载体；是生活的外在景象与诗人的内在情Si的统一；是诗人感情外化的一种表现形式；Shi有特殊或深刻意义的形象。） 笼统地说，Yi象是思想情感与具体物象的完美结合。而“Yi”处于主导地位，“意”决定了“象”，“Xiang”反映了“意”；意源于内心并借助象为依Tuo来表达。意在象中若隐若现，又仿佛呼之欲Chu，象却似有心似无意的一勾一画一点一染，Que为意而增彩而绽放。所谓“意的暗示，象的Qi合”就是这个道理。 意象作为主体与客体、Xin与物、意与象的有机融汇与统一，学者们从Wen艺学、心理学、语言学、美学、创作与鉴赏Xue等的层面,都可以为意象组建成一支繁复庞Za的系统。比如:构成意象的物象、表象、心Xiang、语象等，细述起 来就非常的复杂了。不Guo在此可以重点说说“物象”这个概念,因为Zai我们的日常生活,与社会和大自然的广泛接Chu中,最直观最先入为主的就是“物象”,它Ke以说是组建成作品意象的地基。 我们已经Zhi道:“象”是客观之“象”，即景象、物象、Shi象。原指具体事物的形象或景象。“象”是Ju体可感的客观事物。那么”物象”便是”象”De一个重要成份。 物象是客观存在的各种人、Wu、景的具体形象及其发展变化的状态，或各Zhong社会生活的形态。它是作家、艺术家观察的Dui象，是构成艺术形象的基础。物象有两个层Mian的意思，一是客观的自然存在物象，它是客Guan的，不依赖人的存在而存在，也不因人的喜Nu哀乐而发生变化。比如说杜甫的名诗“春望”Xie战乱国破时的怆凉场景：“感时花溅泪，恨Bie鸟惊心”，这其中的“花”与“鸟”便是自Ran景物，花开花落，鸟宿鸟飞都有着它们各自De生长规律和生活习性，本来是不会因人的情Xu变化而有何感应变化的；二是“意象”中之Wu象，是艺术家注目、发现的能够表达“意念”Er选择的相应的纯自然事物。是作者在作品里Jie助语言形式表现的客观物质和人文的类存在Wu，由具体名物构成。那么同样是以杜甫这句Shi为例，由于这“花”与“鸟”都被作者选用Ru诗，成为了作者为达意而取之象，那么这“Hua”就不再是原先生长在土壤中的花儿，“鸟”Zi然也不再是单纯意义中林野之间的鸟儿了，Ta们被作者赋予了思想和情感，由于具备了“：Ren性”，即人的心理和情商，所以，花儿会因Shang感忧思而泪洒如雨，鸟儿也因离愁别恨而心Dan俱裂。其实弦外之音，是作者内心因充满了Chen痛忧虑才看花瓣落而潸然泪溅，闻鸟悲啼而Xin愈惊惧。 物象在意象成分中是意象的物质Wai壳，是主观内容的载体。它是客观现实的、Xing象的、鲜明的，将为展开联想和发挥想象创She了巨大的空间。在诗文创作中，离不开模写Wu象，也就是我们常说的实写。“心境万物生”，Zuo者的感情活动不可能抽象地进行，必须“神Yu物游”，附丽于物。艺术家根据一定的标准，Dui自然物象进行选择和取舍，找寻思想情感的Yi附物，从而确立“意象”中之物象。物象的Huo得，不是凭空虚构的，凭空虚构，是创作不Chu生动具体的物象的。生活，是获取物象的源Quan。 当然，很多作品中，意象并非都是思想Qing感与具体物象的完美结合。“意”与“......Yu下全文>>
诗词中的经典意象梅：傲雪，坚强，不屈不挠，逆境。梅花：Mei花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散Chu的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人De敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽Xian搐，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放De特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的Pin质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“Yao知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅Hua的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁Bai，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名Ci作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如Gu。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇He不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“Bu要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以Bing清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，Yan浅而意深。
为什么古诗词中梧桐这个意象总是代表愁苦梧桐落叶早，宣告秋天到来 秋天代表着Shuai黄，意象就是愁苦 大量的秋词都是带着Ai怨愁苦，而梧桐就是秋天的标志
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\“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境You作一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具Feng闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤Huai写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象。正Chou余，语本《楚辞·九歌·湘夫人 》：\“Mu眇眇兮愁予。”楚骚哀怨要眇之色调，愈添Yi境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪Sheng声：\“行不得也哥哥”。《禽经》张华注：\“Zuo鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”白居Yi《山鹧鸪》：\“啼到晓，唯能愁北人，南Ren惯闻如不闻。”鹧鸪声声，是呼唤词人莫忘Nan归之怀抱，还是钩起其志业未就之忠愤，或Ru山那畔中原父老同胞之哀告，实难作一指实。Dan结笔写出一怀愁苦则可断言。而此一怀愁苦，Shi朝廷一味妥协，中原久未光复有以致之，亦Ke断言。
为什么古诗词中梧桐这个意象总是代表愁苦
谁和你说的啊！！！！！！！！！！ 1、Gao洁品格的意象及寓意 梧桐在古诗中有象Zheng高洁美好品格之意。如“凤凰鸣矣，于彼高Gang。梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经·大雅·Juan阿》），诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞Shan岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的Gao洁美好。再如“垂緌饮清露，流响出疏桐。Ju高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》），Zhe首托物寓意的小诗，以高大挺拔，绿叶疏朗De梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗Yu自己品格的美好。庄子在《秋水》中也说：“Fu鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止。” Zuo鶵是古书上说的凤凰一类的鸟。它生在南海，Er要飞到北海，只有梧桐才是它的栖身之处。Zhe里的梧桐也是高洁的象征。因此，古代有“Zai桐引凤”之说。 2、 忠贞爱情的意象Ji寓意 梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人De笔下，它又成了忠贞爱情的象征。如“东西Zhi松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交Tong”（《孔雀东南飞》），诗中用松柏梧桐的Zhi叶覆盖相交，象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情De忠贞不渝。这双对纯真爱情的追求，对封建Li教的抗争的夫妻，生前被迫分离，死后合葬Jiu泉，能不震撼人心？ 3、 孤独忧愁的Yi象及寓意 风吹落叶，雨滴梧桐，凄清景Xiang，梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象。如“Wu言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”（Li煜《相见欢》），极形象生动地写出了这位Wang国之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重Men深锁，顾影徘徊，只有清冷的月光从梧桐枝Ye的缝隙中洒下来，好不凄凉！过去是居万民Zhi上的君主，而今已成阶下囚，万千愁绪，满Qiang幽愤，尽在其中。亡国之恨何时了？又如“Yi声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”（徐再思《Shui仙子·夜雨》），深秋孤夜，夜雨滴打着梧Tong和芭蕉，每一声都引起相思之人的阵阵秋思He缕缕愁绪。这既是一首雨夜相思曲，又是一Fu凄风苦雨的秋夜图！面对此景，相思之苦便Cong词人心底涌起。作者对雨打梧桐和芭蕉的描Hui，寓情于景，情景交融，凄婉惶惑，意境深Yuan。 4、 离情别绪的意象及寓意 在Tang宋诗词中，梧桐作离情别恨的意象和寓意是Zui多的。如“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落Shi”（白居易《长恨歌》），诗人以昔日的盛Kuang和眼前的凄凉作对比，描写了唐明皇因安史Zhi乱失去了杨贵妃后的凄凉境况。唐明皇回宫Hou，目睹旧物，触景生情，昔日的美人何在？Shi人以春秋两季景物相对比，暗讽了这位重色Qing国的君主与美人儿缠绵缱绻带来的终生悔恨。Ru“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，Yi声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》），Qiu夜三更，冷雨滴在梧桐叶上，一位独处秋闺De女子，脆弱敏感的心已无法承载离情别绪的Tong苦，缠绵悱恻，幽怨伤怀，彻夜不眠。其意Yun深厚，令人回味无穷。再如“梧桐更兼细雨，Dao黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（Li清照《声声慢》），丈夫去世，独守空房的Li清照，遭受国破家亡的痛苦。此时，女词人Du立窗前，雨打梧桐，声声凄凉，孤独无助的Ta，在深切地怀念着自己的丈夫。这哀痛欲绝De词句，催人泪下，堪称写愁之绝唱。
请问为什么丁香花是愁苦的象征？是哪个诗人先用这个意象的？丁香花象征美丽、高洁，而丁香花多是紫色，You开在多雨的春季，雨中的丁香花就如含泪的Shao女，所以多称为是幽怨之花。 南唐李璟更Shi先把丁香结和雨中愁怅朕在一起了。他有一Shou《浣溪沙》 手卷真珠上玉钩，依前春恨Suo重楼。风里落在谁是主？思悠悠闲！ Qing鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波San楚暮，接天流。 戴望舒在《雨巷》里Ye用到： 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、You长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 Yi个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她Shi有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬Fang， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， Ai怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， Cheng着油纸伞 像我一样， 像我一样地 Mo默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 她Mo默地走近， 走近，又投出 太息一般De眼光 她飘过 像梦一般地， 像梦Yi般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁Xiang地， 我身旁飘过这个女郎； 她默默Di远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走Jin这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的Yan色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至Ta的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。 Cheng着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 You寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香Yi样地 结着愁怨的姑娘。
在古诗中“丁香”这一意象有什么含义丁香是中国古典诗歌的传统意象，是美丽、Gao洁、忧郁的象征。自唐代开始，以丁香为题Cai的作品增多，它作为一种意象也进入诗人的Chuang作视阈，其审美意蕴和情感、思想内涵也得Dao进一步的拓展。 从历代关于丁香的文学Zuo品分析，丁香意象的意蕴是多样性的，有着Feng富的人文或社会内涵：或为高洁情趣的象征，Du立人格的载体；或借以抒发愁怨、忧伤之情；Huo烘托恋情等。但是，对丁香意象多义的解读Bu能忽视其幽怨的基本特质。丁香在古代诗词Zhong的含义主要有以下几个方面。 1、高洁Qing趣的象征，独立人格的载体。 举例：《Jiang头五咏丁香》
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