槐幄如云，榴花半吐，又是一年端午至，包粽子、赛龙舟、佩香囊……古人将丰富多彩的端午习俗和风情落笔成文藏于诗词佳作当中。下面我就介绍一些描写端午节风俗的相关诗句吧，一起来看看。
1、端午习俗：悬挂艾草和驱邪符端午日唐殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
解析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？
2、端午习俗：赛龙舟竞渡诗唐卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
解析：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。
3、端午习俗：沐兰汤、吃粽子表夏十首（其十）唐元稹
灵均死波后，是节常浴兰。
彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
逝者良自苦，今人反为欢。
哀哉徇名士，没命求所难。
解析：“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗，用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹，所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也称粽子为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子，色泽变白，味道香甜，所以形容粽子为“香粳白玉团”。
4、端午习俗：饮雄黄酒节令门·端阳清 李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
解析：夏季蚊虫增多，还会有蛇、蝎等“五毒”滋生。相传，蛇怕雄黄酒（可见于《白蛇传》等民间传说）。所以在端午日饮用或喷洒雄黄酒，也是祈福远离毒虫的习俗之一。可见于宋代施宿的《嘉泰会稽志》：“端午日，设蒲觞，磨雄黄酒饮之。”不过，雄黄酒因其内含硫化砷，遇热后会分解为三氧化二砷，即所谓砒霜，会对人体造成一定伤害，所以现在过端午，一般不再饮雄黄酒了。
5、端午习俗：系五彩绳小重山·端午?元舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿***女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
解析：诗中“细缠五色臂丝长”中的“五色”，指代端午节的“五彩绳”。五彩绳又称五彩缕、长命缕，其五种颜色源于中国传统文化中的五行观念，分别为代表五行和五方的青、白、红、黑和黄色。人们一般将五种颜色的彩绳编织起来，系于手臂或颈项，以期保佑安康、益寿延年。
传统的节日，饱含国人的精神文化追求。点滴的习俗，充盈在生活的方方面面，内化于我们的血脉之中，也必将通过这些传统的节日，代代传承下去。