1. 《六国论（苏洵）阅读答案》古诗原文及翻译
六国论 苏辙 尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。
常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。 夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。
秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。 越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。
而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。
以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸（yì）尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。 至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！ 译文： 我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打肴山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。
我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；因此我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！ 秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。 对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着肴山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。
从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。
既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。
可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。 韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。
韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。
凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。 直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊。
2. 阅读下面的文言文,完成各题小题1:C
小题2:A
小题3:C
小题4:(1)幸运的是能够没有折断，没有腐烂，便被人认为是有用之材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸。得分点：“材”，“为……所”，“患”，各1分，句意1分，***4分
(2)就被喜欢多事的人拿走，加工做成木假山，从此它就可以脱离泥沙而且避免斧砍刀削的灾难了。得分点：“好事者”，“以为”，“脱”，“远”，句意，***4分
(3)也没有被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这里面的理数似乎不是偶然的啊。得分点：“野人”、“所薪”“理”各1分，句意1分，***4分
小题1:
试题分析：几何，此处应为“多次”之意。文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。
小题2:
试题分析：两个“所'字都是“为……所”被动结构。B第一个“之”助词，可译为“的”；第二个“之”代词，“我”。 C第一个“者”，助词，“……的人”；第二个“者”，助词，定语后置的标志。D第一个“而”，连词，表转折；第二个“而” 通“尔”，你们的。
小题3:
试题分析：原文是说“非徒爱其似山”，不仅仅是因为它外形像山，而不是“不是因为它像山”。 综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。
小题4:
试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）“材”，名词动用；“为……所”，被动句式；“患”，灾祸，祸患。（2）“好事者”，“以为”应为“以之为”，“脱”“远”脱离，远离之意。（3）“野人”，“所薪”，“理”，
参考译文
树木生长，有的还在幼苗时便死了，有的长到两手合围粗细时就死了。幸而长成可以用作栋梁的，也就被砍伐了。不幸而被大风拔起，被流水漂走，有的折断了，有的腐烂了；幸而能够没有折断，没有腐烂，便被人认为是有用之材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸。其中最幸运的，在急流和泥沙之中漂流沉埋，不知经过几百年，在水冲虫蛀之后，有的形状好似山峰一样，就被喜欢多事的人拿走，加工做成木假山，从此它就可以脱离泥沙而且避免斧砍刀削的灾难了。但是，在荒野的江边，像这样形状似山峰的树木有多少啊，不被好事的人发现，却被樵夫农民当作木柴的，哪里数得清呢？那么在这最幸运的树木中，又存在着不幸呢！
我家有一座三个峰头的木假山。每当我想到它，总觉得在这中间似乎有命运在起作用。况且，它在发芽抽条时没有死，在长成两手合抱粗细时没有死，可用作栋梁而没有被砍伐，被风拔起，在水中漂浮而没有折断，没有腐烂，没有折断腐烂却未被人当作材料，以至于遭受斧头的砍伐，从急流泥沙之中出来，也没有被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这里面的理数似乎不是偶然的啊。
然而，我喜爱木假山，不光是喜爱它像山，而是还有感慨寄寓其间；不仅喜爱它，而且对它又有敬意。我看到中间的峰头，魁梧奇伟，神情高傲舒展，意态气概端正庄重，好像有什么办法使它旁边的两座峰倾服似的。旁边的两座山峰，庄重谨慎，威严挺拔，凛然不可侵犯。虽然它们所处的地位是服从于中间峰头的，但那高耸挺立的样子，绝然没有丝毫奉迎依附的意思，啊！它们是令人敬佩的呀！它们是令人感慨的呀！
3. 阅读下面的文言文,完成下列各题小题1:B小题1:C小题1:C小题1:(1)只有天下最冷静的有修养的人，才能看到细微的变化便预知发展的结果，月亮周围起晕，将要刮风，屋柱石础返潮，将要下雨，这是人人皆知的事情。
（2）这真是把王衍、卢杞合成一个人了，他的祸害哪里说得完呢？ 小题1：略小题1：略小题1：略小题1:(1)5分“惟”，“乃”，“著”，“风”“雨”各1分。（2）5分；“是”判断句式，“岂……哉”“胜言”各1分，大意1分。
辩 奸 论苏 洵事情发展有必然如此的原因，情理有原本如此的根源。只有天下最冷静的有修养的人，才能看到细微的变化便预知发展的结果，月亮周围起晕，将要刮风，屋柱石础返潮，将要下雨，这是人人皆知的事情。
人事的发展变化，道理情势的因果关系，其空疏难知、变化莫测的程度，怎能与天地阴阳之事相比呢？而即使贤能的人也有不知道的。那是什么缘故呢？爱憎越乱了他们的思想，利害改变了他们的行为啊！从前，山巨源见到王衍，就说：“将来贻害天下百姓的，一定是这个人。”
郭汾阳见到卢杞，就说：这个人如果得志，我的子孙就会被他杀得一个不留。”今天分析起来，那道理确实是可以预见到的。
依我看来；王衍的为人，容貌漂亮，能说会道，确实有可以欺世盗名的本钱。然而，他不忌妒，不妄求，只是随波逐流，假使晋朝当时没有惠帝这个呆子，哪怕仅是一个中等的君主、即使有千百个王衍，又何处能把天下搞乱呢？卢杞的奸险，固然足以败坏国家，但是他不学无术，容貌不足以动人，言谈不足以欺世，如果不是遇到鄙陋昏庸的唐德宗，又怎么会得到重用呢？由此说来，山、郭二公对王、卢二人的预言，也可能未必有那样的结果。
现在有个人，口中背诵孔于、老子的词句，亲身实践着伯夷、叔齐的行为，招纳一些好名誉、出风头、不得志的士人，***同制造舆论，自我标榜，把自己说成是颜渊再世；盂轲复生，实际上却居心叵测，阴险狠毒，与一般人的旨趣不同。这是王街、卢杞合成-个人了。
他将来造成的祸害岂可用言语细说呢？面孔脏了不忘揩洗，衣服脏了不忘洗涤，这是人之常情。现在这个人却不然，穿奴仆的衣服，吃猪狗的食物，头发蓬乱像囚徒一样，满面灰尘像居丧十榉，却大谈神圣的诗书，这难道是人的真实情感吗？凡是做事不近人情的人，很少不成为大奸大恶的；竖刁、易牙、开方就是这样的人。
用盖世的好名声，来促成他尚未形成的祸患。虽然有想把国家治好的君主；爱好贤才的宰相，还是会举荐他，任用他的。
那么他成为天下的祸患，将是必然而没有疑问的，这就不只是王、卢二人所能比拟的了。孙子说：“善于用兵的人，并无显赫的功勋。”
假使这人不被重用，那么我的话就说错了，而这个人会有怀才不遇韵感叹，谁能知道祸患将会达到上述严重地步昵？假使不是这样的，（他受到了重用）天下将要遭受到他的灾祸，而我会获得能见微知著、察言识人的美名，那就太可悲了。
4. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题(1)B 朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了.辞：拒绝.（2）B A①我②的；B用、拿；C①想法②我，D①表承接②却.（3）C“又为自己求来一个额外的官职”错误，苏轼没有向韩琦要官.原文为“及试二论，复入三等，得直史馆.轼闻琦语，曰：‘公可谓爱人以德矣’”.（4）①“比冠”，到二十岁；“博通”，精通；“属”，写；“好”，喜欢.译文为：到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书.②“出”，出了城；“动摇”，动摇民心；“谁与”宾语前置，和谁.译文为：富民出，民皆动摇，吾谁与守？.富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？答案：（1）B(2)B(3)C(4)①到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书.②富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？参考译文：苏轼，字子瞻，眉州眉山人.十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害.程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书.不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了.”治平二年，入朝判登闻鼓院.英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，任知制诰.宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任.关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了.现在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累.”英宗说：“姑且给他修起居注如何？”韩琦说：“起居注和知制诰地位相近，不可马上授予.不如在馆阁中较靠上的 *** 授予他，而且请召来考试.”英宗说：“考试不知他能否胜任，像苏轼会有不能担任的吗？”韩琦还是不同意，到试了两篇论，又列入三等，得到了直史馆的职位.苏轼听到了韩琦的话，说：“韩公可以说是靠德行来爱护人的呀.”适逢苏洵去世，朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了，要求赠父亲一个官职，于是赠光禄丞.苏轼（到徐州赴任），有洪水决堤要淹没曹村，富民们争着要逃出城避水.苏轼说：富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城.将富民们赶回城中.苏轼到武卫营，将卒长呼出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力.”卒长说：“太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您.”于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口.雨日夜不停的下，但城却没有沉.苏轼住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，士兵们全都出了城.做了木岸，以防洪水再至，朝廷很赞赏他.。
5. 文言文阅读苏轼生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成(1)本题考查对文言一词多意的辨析能力.要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义.A：前句：没有能比得上他的.比：比得上.后句：等到二十岁的时候（行冠礼的年龄），苏轼对经典和史籍都很精通了.比：等到；B：前句：最终保全了徐州.卒：最终.后句：最终任用了这个人.卒：最终.意思相同；C：前句：凭借对《春秋》的阐释居第一.以：凭借.后句：赵普又把这个人上奏.以：用；D：前句：这两件事都是吕惠卿引起的.启：启奏、禀告.后句：关上大门，打开（装书的）箱子，把书拿出来.启：打开.故选：B(2)本题考查的是对课文内容的理解.解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可.直接的体现有：程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要；比冠，博通经史；以《春秋》对义居第一.（3）本题考查翻译句子.解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式.①句中重点词语有：所以待：所字结构，翻译成名词性的短语，对待您的礼数；常：寻常.句意为：皇上对待您的礼数，不是寻常的礼数.②句中重点词语有：弗为：不能做；乃：才.句意为：人必须知道做不仁义的事，杀害无辜的人，（即便）得到天下（也）不能做（这样的事），（知道这些）才可以.答案：（1）B.(2)直接的体现有：程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要；比冠，博通经史；以《春秋》对义居第一.（3）①皇上对待您的礼数，不是寻常的礼数.②人必须知道做不仁义的事，杀害无辜的人，（即便）得到天下（也）不能做（这样的事），（知道这些）才可以.。
6. 阅读下面的文言文,完成后面的题目答案 14 . D 15 . D 16 . A 17 .( 1 )为什么甘心吃这样的粗食呢，难道不能够说一句话吗？ （ 2 ）你们如果能为正道而死，我也没什么忧伤的了。
（ 3 ）于是寻求生活困窘的族人和亲戚，都为他们嫁女娶妻，救济他们，为他们置办产业。 解析 14 . 试题分析：没：同 “ 殁 ” ，死。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解 B 。
15 . 试题分析： D .均为表目的，连词。 A .表并列，连词；将要，副词。
B .她的，代词；它们的，指书，代词。 C .在，介词；从，介词。
考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解 B 。
16 . 试题分析： ④ 写其持家之才， ⑤ 写其教育孩子， ⑥ 写其善良助人。 考点：筛选并整合文中的信息。
能力层级为 C 。 17 . 试题分析：注意尽量直译。
第一句：何为，为什么， 1 分。甘，甘心吃， 1 分。
独，难道， 1 分。全句大意翻译正确， 1 分。
第二句：死，为 …… 而死， 1 分。戚，忧伤， 1 分。
全句大意翻译正确， 1 分。第三句：穷，困窘， 1 分。
振，救济， 1 分。业，置办产业， 1 分。
定语后置句式， 1 分。全句大意翻译正确， 1 分。
考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解 B 。
参考译文 治平三年的夏天，府君苏洵在京城逝世，我前往吊唁。他的两个儿子苏轼、苏辙边哭边说： “ 我们将护送先父的灵柩回四川安葬。
四川人合葬的风俗是同一座坟冢而不同的墓穴。从前，我母亲安葬时，没有为她写墓志铭，请您替我们为她写一篇墓志铭吧。
” 于是我说： “ 夫人的贤德，不是别人所能知晓的，希望你们能告诉我有关她的大概事迹。 ” 苏轼、苏辙两兄弟便把记录母亲事迹的事实材料恭敬地拜送给我。
我恭敬地接受，回到家中，撰述如下：夫人姓程，是眉山大理寺丞程文应的女儿，十八岁时嫁到苏家。程家家境富裕而苏家极其贫穷。
夫人嫁过来以后，秉持妇道，孝顺、恭谨、勤劳、节俭。同族人从各方面观察她，没发现她有丝毫不快、傲慢等可以指责的样子，因此大家都认为她很贤惠。
有人对夫人说： “ 你父母并不缺少钱财，凭借你父母对你的疼爱，假若你去向他们请求资助，应该没有不答应的。 为什么甘心吃这样的粗食呢，难道不能够说一句话吗？ ” 夫人说： “ 是的。
如果我向父母请求资助，父母确实没有什么不能答应的。但万一有人说我的丈夫是向别人求取财物来养活妻儿的，那又将怎么办呢？ ” 最终也没有向父母开口请求。
当时苏洵的祖母尚在世，年老而性情严厉，家人经过堂下时，都非常小心谨慎，即便这样发出脚步声，他们也害怕被责怪。唯独夫人能顺从迎合她的心意，祖母见到她就高兴。
苏洵到二十七岁还不知道学习，有一天，感情激昂地对夫人说： “ 我看自己现在还是可以发愤求学的。然而全家要依赖我生活，如果我求学，将会断绝生活来源，怎么办呢？ ” 夫人说： “ 我很早就想说这件事了，只是不想让你认为是因为我才学习的！你如果有志向，就让我来承受生活的劳累吧。
” 于是拿出所有服饰器玩，卖掉它们来经营家业，谋求生计，没有几年就成了富裕之家。苏洵因此能够专心致志完成学业，最终成为一位学问渊博的人。
夫人喜欢读书，能理解书中的大道理。苏轼、苏辙小时候，夫人亲自教导他们，经常告诫他们说： “ 你们读书，不要效仿同辈人仅仅想要让人知道自己是个读书人罢了。
” 常常称述援引有关古人名誉节操的事例来勉励他们，她说： “ 你们如果能为正道而死，我也没什么忧伤的了 。 ” 不久，二子同年考中进士，又同时考进贤良方正科。
苏辙答辩语言尤其恳切率直，使人惊异，这都是夫人平时对他勉励的结果啊。 先前，夫人看自家的财物已经有盈余，就感叹说： “ 这难道就是所说的福气吗？这种情况不停止的话，将会使我的子孙被钱财蒙蔽啊。
” 于是寻求生活困窘的族人和亲戚，都为他们嫁女娶妻，救济他们，为他们置办产业。 对于有急难的同乡人，也时常周济他们。
等到夫人逝世的时候，家中没有可供一年使用的财物储备。夫人于嘉祐二年四月癸丑在家中去世，享年四十八岁。
苏轼进入朝廷，夫人被追封为武阳县君。唉，作为女子，如果她的温柔和顺从能够使家族和睦，她聪明才智能够治理家事，这就已经是贤能了；更何况像夫人这样，还能启发开导教育帮助成就了自己的丈夫、孩子，使他们都能凭借文学才能被天下人所知、尊重，如果不是见识思虑高超过人，能像这样吗？古人说国君和士大夫们的兴盛衰败没有不来源于妻子的，今天从夫人来看，更可见古人的话是可信的。