1. 表示对世界万物的烦躁,讨厌的诗句,看透世界
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
君生我未生，我生君已老 几多无奈红尘路，梦也踉跄经行处。可怜青丝落三千，离伧幽情凭谁诉？
卜算子 咏梅
陆游
驿外断桥边
寂寞开无主
已是黄昏独自愁
更著风和雨
无意苦挣春
一任群芳妒
零落成泥碾做尘
只留香如故
离思
--元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
2. 讨厌的文言文作文文言文是与现今生活完全脱节的一种文句形式。
文言文不仅现在不用，就是在古代人们日常生活中也不使用。它只是古代的书面用语。
有两则古代笑话这么说：明代赵南星《笑赞》中说：“一秀才买柴，曰：‘荷薪者过来。’卖柴者因‘过来’二字明白，担到面前。
问曰：‘其价几何？’因‘价’字明白，说了价钱。秀才曰：‘外实而内虚，烟多而焰少，请损之。
’卖柴者不知说甚，荷的去了。”还有一则古代笑话说：一秀才晚上睡觉被蝎子蜇了，喊老婆说：“贤妻，迅燃银灯，你夫为毒虫所袭！”连说几遍，老婆不知其意。
书生实在忍不住了，喊叫道：“老婆子，快点灯，蝎子蜇着我了！”老婆这才明白了丈夫的意思……这两则笑话就可以证明文言文与古代人们日常生活严重脱节。古代人说话大概就像电视剧《三国演义》那样子，一般人是能够听懂的。
老师给学生讲课，可能用的也是白话，象今天我们讲解文言文一样。孔夫子的《论语》中就保留着一些口语的东西。
既然古时候人们也说白话，那文人为啥就不用白话的形式进行写作呢？我想，大概一是他们怕浪费纸张。很早的时候是没有纸张的，文字刻在甲骨、竹简上，写在布帛上，成本高，当然文章要简练。
二是如果不用文言文写作就显得没有文化，文人就觉得丢人，所以不用白话。例如唐代张打油用白话写了一首诗，后来遭到挖苦讽刺嘲笑。
中国的文化革命，首先是从语言文字方面入手的。新文化运动与五四时期的语言革命对中国人民的思想现代化具有无与伦比的推动力。
胡适等人认为“文言的文字可读而听不懂”，“乃是一种半死的文字”，所以必须要有一种活的工具来代替已死或垂死的工具。在胡适他们的推动下，白话文的普及轰轰烈烈，并出奇地顺利。
中国迅速地推进白话文，大量地引进西方的文法语法结构、拼音字母、阿拉伯数字、标点符号、数理化公式等等，使得中国终于与现代社会接轨。如果没有语言文字方面的改革，如果不引入西方的新东西，那中国本乡本土的文言文该如何承载现代这铺天盖地的信息量呢？中国该如何汇入到这浩浩荡荡的世界洪流中去呢？文言文改革为白话文当然是好事，但改革后也出现了新的问题：今天，我们每个人不仅得花费大量的精力去学习现代汉语，还得花费大量精力去学习那些被称作中国文化精髓而实用价值少之又少的文言文。
语文是学生的主课，一个人从小学到大学一直在学，耗神费力地学习了半辈子，但许多人还是文字识不全，句子不会译，文章写不好，知识学不完……唉，这讨厌的文言文……PS：大家同意的顶一下+2，不同意的也谈谈自己的想法，谢谢。
3. 请教一下,学古文有什么用古文是一种文化的传承。
我们现在的汉语沿承与古文，某种意义上我们的生活是与古文休戚相关的。古文一般都是承载了一段故事，或是一段记载。
在这些古文的背后都暗含着极深的道理和感悟，这是先人对我们的一种馈赠。古文的一言一义都是极具变化，也是非常有趣的，面对古文你应该想到原始人类从结绳记事开始，逐渐使用图形并发展成文字，每一步都是很艰难的。
古文，是我们华夏名族的一个超级文明的展现，其背后应对的是当时世界上最繁华经济强大的浓缩。美国人建国只有百年的历史，所以美国人格外注重历史的教育，也研究世界各国的历史，而中国如此多的历史则是无法言喻的财富，所以更值得我们去珍惜。
翻开古文，只要你多朗读几遍，相信其中的意思有些你是会明白的，因为这些古文化已经融入我们的血液中，在大脑的印象深处，他们都是最熟悉的。只要是中国人，你的一言一行都是古文的的一种延伸和应对。