诗歌散文网 - 中秋的诗句 - 诗经中关于民风的诗句

诗经中关于民风的诗句

1.描写民风的诗句

中秋》

(唐)李朴

皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;

平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;

狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;

灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》

(唐)刘禹锡

天将今夜月,一遍洗寰瀛。

暑退九霄净,秋澄万景清。

星辰让光彩,风露发晶英。

能变人间世,攸然是玉京。

《水调歌头》

(宋)苏东坡

丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年?

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,

高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里***婵娟

元日·王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符

九月九日忆山东兄弟

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

清明

唐·杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村

生查子·欧阳修(元夕)

去年元夜时,花市灯如昼。

月上柳梢头,人约黄昏后。

今年元夜时,月与灯依旧。

不见去年人,泪湿春衫袖

2.诗经中有哪些诗篇描写了民俗节庆

1. “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”宋代诗人王安石的《元日》诗生动而形象地描绘出古时过年的欢乐景象,也道出了古人过年饮屠苏酒之风俗。

2. “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中真实地描述了重阳节登高,插茱萸的习俗,也表达了诗人渴望重阳节阖家团圆的愿望。

3. 青玉案 元夕(宋)辛弃疾“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,灯火阑珊处。”介绍的是我们传统节日元宵。

3.关于民风习俗的诗句,习俗,故事

除夜唐白居易病眼少眠非守岁,老心多感又临春。

火销灯尽天明后,便是平头六十人。除夜唐曹松残腊即又尽,东风应渐闻。

一宵犹几许,两岁欲平分。燎暗倾时斗,春通绽处芬。

明朝遥捧酒,先合祝尧君。岁除夜唐罗隐官历行将尽,村醪强自倾。

厌寒思暖律,畏老惜残更。岁月已如此,寇戎犹未平。

儿童不谙事,歌吹待天明。除夜唐尚颜九冬三十夜,寒与暖分开。

坐到四更后,身添一岁来。鱼灯延腊火,兽炭化春灰。

青帝今应老,迎新见几回。元日王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。元日(玉楼春)毛滂一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沈冻酒。

晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。拜年文征明不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。田家元日(唐)孟浩然昨夜斗回北,今朝岁起东;我年已强壮,无禄尚忧农。

桑野就耕父,荷锄随牧童;田家占气候,***说此年丰。岁除夜会乐城张少府宅(唐)孟浩然畴昔通家好,相知无间然。

续明催画烛,守岁接长筵。旧曲梅花唱,新正柏酒传。

客行随处乐,不见度年年。

4.淳朴的民风(古诗句)

我来推荐几首吧!但不知道是不是你要的,因为你的要求写得太笼统了。

1、敕勒歌

敕勒川,阴山下,天似穹庐。笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见(通现)牛羊。

这首几乎耳熟能详,出自北齐乐府民歌,是北齐时代敕勒族的民歌,又由鲜卑语转译成的汉语,意思简单,不需要解释了。

2、《江南》(作者无名氏)

江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间;鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。(田田:莲叶繁密的浮在水面上的样子)

这首出自汉乐府民歌,非常简单几乎不需要解释,就是抒发古代江南(汉朝时江南主要是指扬州)劳动人民采莲的快乐心情。

3、陶渊明归园田居中的一首

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

陶渊明的这一首归园田居不是十分出名,广为人知的是另一首,开头为“少无适俗韵,性本爱丘山”,高中课本里就有。但因为它主要是反应陶渊明辞官志向,个人感情色彩过重,而你要求的是淳朴民风,所以我选了这个。

意思也比较简单,写的就是陶渊明隐居南山后早出晚归的田间劳动生活。陶渊明响在南山下一片田地里种豆,可是地里野草繁茂,于是早早就起来去锄草、整地,到了晚上月亮东升时才荷着锄镐归家。走过的田间小径上长满又高又茂盛的杂草,夜露凝结在草也上,衣服也被沾湿了,这样夙兴夜寐辛勤耕作的生活,隐者丝毫不以为苦,只要能过一种自由自在,无拘束的生活,肉体上的辛劳算不得什么。最后一句“但使愿无违”指的就是隐居生活。

这首诗看似普通,用词简朴,似乎信手拈来之作,可是要理解这首诗的意境,就要了解作者所处的魏晋那种世事纷繁,时局动荡的时代背景以及当时名士普遍推崇老庄思想,向往隐逸的人文环境。陶渊明从厌世而避世到最后出世,是一个曲折的心理转变过程,并不只是“不为五斗米折腰”这样简单的典故可以概括的。

4、《渭川田家>》王维

斜光照墟落,穷巷牛羊归。 野老念牧童,倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄立,相见语依依。 即此羡闲逸,怅然吟式微。

这首诗是描写田园生活的。诗人面对夕阳西下,夜幕降临,恬然自得的田家晚归景致,顿生羡慕之情。 开头四句,写田家日暮时一种闲逸景象。五、六两句写农事。七、八句写农夫闲暇。最后两句写因闲逸而生羡情。全诗用白描手法,描绘了渭河流域初夏乡村的黄昏景色,清新自然,诗意盎然。 村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。 (《式微》是诗经里的一首,“式微,式微,胡不归……”,是描写隐逸生活的)王维还有其他不少的诗也是描写田园生活,有兴趣可以去翻。

古代诗词自诗经起,感情上写男女之情,夫妻之爱很多,写家庭生活,友人交往,怀念离别也很多,事业上春风得意,踌躇满志的多,怀才不遇,壮志难酬的更多。借古喻今,揭露时弊,触景生情的,多半如此,写诗的大都是文人墨客,总是阳春白雪,单纯描写淳朴民风的还真的不多啊!也可能是我见识还太少,先提供这几首吧!

5.关于民风淳朴的诗句

《归园田居》(其三)——陶渊明(东晋)

种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

《游山西村》——陆游(宋)

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

《春望》——杜甫(唐)

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

《望岳》——杜甫(唐)

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

杜甫《石壕吏》赏析

石壕吏 ·杜甫

暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!

听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!

室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。

急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。

《渡荆门送别》——李白(唐)

渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。