1.古今对联佳句
一年好景同春到 四季财源顺时来一门天赐平安福 四海人同富贵春 一帆风顺全家福 万事如意满门春
喜居宝地千年旺 福照家门万事兴
物华天宝常安乐 人寿年丰大吉祥
岁月更新人不老 江山依旧景长春
三阳开泰财源广 六合荣春生意兴
瑞气呈祥舒万春 财源有路富千家
平安富贵财源进 如意吉祥事业兴
民富国强万物盛 人和家兴百业昌
门迎晓日财源广 户纳春风吉庆多门迎春夏秋冬福 户纳东西南北财
梅传春信寒冬去 竹报平安好日来满面春风迎客至 四时生意在人为绿竹别具三分景 红梅报来万户春
九州瑞气迎春到 四海祥云降福来吉星高照家富有大地回春人安康
吉祥门中容百福 富贵堂前纳千祥 好生活方才起步 甜日子还在后头东风送暖花自舞 大地回春鸟能言
东成西就全家福 南通北达广生财
辞旧岁全家***庆 迎新年遍地春光
春至百花香满地时来万事喜临门
春临大地花开早 福满人家喜事多除夕畅饮千杯酒 新年更上一层楼
草种吉祥延画意 花开富贵溢春香
财运亨通全家乐 事业有成满堂春
财源不竭长流水 生意欣逢到处春
遍地祥光临福地 满天喜气入华堂
爆竹四起接五福 梅花一枝报三春
春风得意财源广 和气致祥家业旺 有情红梅报新岁 得意桃李喜春风
2.五羊城的历史相传，羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《太平御览》引晋代裴渊《广州记》，载有五羊传说。至清初，五羊故事仍为当地人所津津乐道，屈大均《广州新语》记，古时南海有五仙人，各穿不同颜色的衣服，分别骑着不同颜色的羊，他们来到广州，将六出的谷穗赠给人们，并祝愿永无饥荒。随后，五仙人腾空而去，五羊化为石。五个仙人五只羊，带来五谷丰登的祝福。广州称羊城，简称穗，均源于五羊传说。如今，市内的越秀山公园矗立着五羊石雕，为广州城标。
相传，有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜.农业失收，百姓饥荒。有一天.天空出现五朵祥云，上有五位仙人 身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只不同颜色的仙羊，仙羊各口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻子赠予百姓、把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。
从此，广州成了岭南最富庶的地方，也开始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之称。后来广州的百姓还在惠福西路修建“五仙观”来纪念这五位造福广州的仙人。你们若不信，可到五仙观的东侧看看，至今那里还有一块巨大的红砂岩脚印状的凹穴，那就是“仙人拇迹”。
在今天.五羊巳成为广州的城徽标志。细心的游客会发现，“羊城”这一别称，已渗透到广州生活的各方面：书有《羊城古钞》，刊有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，是有“羊城八景”；乃至许多楼字商标、公司社团、名胜古迹均以“羊城”命名；“五仙观”如今尚存，“仙人拇迹”依然可见；仙湖街、仙邻巷、五仙门等都还粘有一点“仙”气——“五羊仙”的神话，可谓影响深远。
3.羊城八景有哪些指广州市的八种名胜景点。广州的山水之美，为历来人们所向往，所赞誉，自宋代开始就有评选羊城八景，历代相延，***评出48处景。这些八景为历代人民所赞颂，仅诗词就有400余首。
图书《古今羊城八景萃集》
宋代
扶胥浴日、石门返照、海山晓霁、珠江秋月（色）、菊湖云影、蒲间濂泉、光孝菩提、大通烟雨。
元代
扶胥浴日、石门返照、大通烟雨、蒲间濂泉、粤台秋月、景泰僧归、白云晚望、灵洲鳌负。
明代
（越秀）粤秀松涛、穗石洞天、番山云气、药洲春晓、琪林苏井、珠江静澜、象山樵歌、荔湾渔唱。
清代
粤秀（越秀）连峰、琶洲砥柱、五仙霞洞、孤兀禺山、镇海层楼、浮丘丹井、两樵云瀑、东海渔珠。
1963年版
白云松涛、罗岗香雪、越秀远眺、珠海丹心、红陵旭日、双桥烟雨、鹅潭夜月、东湖春晓。
1986年版
红陵旭日、黄埔云樯、云山锦绣、珠海睛波、黄花浩气、越秀层楼、流花玉宇、龙洞琪林。
4.古今对联佳句3000句上联：鸟宿池边树，
下联：僧敲月下门。
上联：三杯竹叶穿心过，
下联：两朵桃花上脸来。
上联：天欲飞霜塞上有鸿行已过，
下联：云将作雨庭前多蚁阵先排。
ps：古今对联佳句3000句，取千分之一摘录如上~
5.古今极品对联佳句欣赏新年纳余庆；
嘉节号长春。
——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看，“纳”即“享受”；“余庆”，旧指“先代的遗泽”，《易经?坤?文言》：“积善之家，必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。
若不撇开终是苦；
各自捺住即成名。
横批：撇捺人生
——这一副对联写尽了人生哲理。“若”字的撇笔，如果不撇出去，就是“苦”字； “各”字的捺笔，只有收得住，才是“名”字； 一撇一捺即“人”字。“撇”与“捺”是对立统一的辩证关系，既要放得开，又要收得住；既要学会放弃，又要懂得坚守，这样才能做一个真正意义上的人。只“撇”不“捺”，为人就没有原则、分寸；只“捺”不“撇”，为人就过于计较、拘谨。“撇”“捺”互相弥补，互相支撑，相辅相成，否则就不是一个完整“人”。对联中奉劝人们“撇”开的是人生的欲望、诱惑、贪念等等，建议人们“捺”住的是淡泊、寂寞、坚守等等。人的一生，就是要既能“撇”得开，又能“捺”得住，正所谓：舍得，舍得，有舍有得.
青山不墨千秋画；
绿水无弦万古琴。
——这是一副描写山水的名联。青山虽然不曾着墨，但却是一幅留存千秋的美丽画卷；碧水虽然没有琴弦，但却亘古至今，奏出悠扬动听的琴声。图画、琴声远不能比青山碧水之美，清淡中出奇趣，简易里寓深意 作者用寥寥几笔 勾勒出 青山碧水天人合一的优美意境。
春风大雅能容物；
秋水文章不染尘。
——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。
孙行者；
胡适之。
——清华大学1932年入学考试国文试题，由陈寅恪教授命题，曾经出过一个三字的上联：“孙行者”。据说只有一位考生对得最精彩，对句是：“胡适之”。
孙行者、胡适之，都是人名；一古一今、一武一文、一虚一实、一神一凡，又都是名人；这两个名人，可以说，又都是赴西天的取经人。这是意对。胡、孙，都是猴子的别名，是名词；行、适，都有走动的意思，是动词；者、之，都是文言虚词。这是文对。讲音韵：平仄仄，仄平平，是格律对。这副三字的对联，真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。
书山有路勤为径；
学海无涯苦作舟。
——此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。
风声雨声读书声声声入耳；
家事国事天下事事事关心。
——这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心， 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅 。
这副对联是劝勉读书人要以经国济世为己任，至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书。
骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈作战；
倭委人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手擒拿。
——传说八国联军攻占北京后，一个自诩“中国通”的日本人在城墙上挂出一支上联，挑战似地征对：“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战；” 面对侵略者的挑衅，有位中国百姓不顾生命危险，挺身应对：“倭委人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手全拿。” 这一妙对可谓有力回击了侵略者的嚣张气焰。挑衅者听罢愕然。