在龙海（原来叫海澄）的屿上村，有两座祖坟，一座墓牌上写着“明太祖冠山耿坊钟公、庄一杨氏墓”；另一座墓牌上写着“冠山祖考妣伶秀钟公、凤珠林氏墓”。而钟宅正是耿坊的后代去开辟的。碑中的耿坊是明太祖时期死的，钟宅的开基祖叫泮儒，是耿坊的三儿子，他（泮儒）到钟宅开基应在成年后。明太祖洪武元年，即公元1368年，如假定1393年为泮儒的成年期（是年泮儒二十五岁），若以此为基准，那么钟宅的历史应该有六百一十二年。屿上这两座墓都是上世纪八十年代后重修过的，1984年以来，大陆以及海外的钟氏后裔，几乎都派代表来屿上修缮祖祠和祖坟。
屿上绿油油的稻田地里，还有一座坟茔，墓碑上面写着：冠山始祖考卿进士道器钟先生暨妣太安人慈懿林氏佳城。墓碑上没有记载钟道器的生辰年代，而此墓重修于雍正甲寅年，即1734年是有明确记载的。
离屿上不远的是月边社的祖厝，月边是钟道器传下来的另一支后裔，即第六房。月边祖厝柱子上的诗句清楚地记载着屿上与月边的关系：“×传道器基开屿上，德绍化成派衍月边”，“接屿上旧宗世胄派衍颐粤，启月边新宇本支分张南北”。可以看出化成是道器的第六子，这个祖厝就是六房的祖厝。钟宅人是从六房传下来的，从钟化成到钟耿坊再到钟泮儒，先人一代一代地繁衍，方有今日之兴旺。
厦门的曾用名很多，“青门”、“新城”、“嘉禾屿”等等一大箩筐，而真正以“厦门”之名列入史册乃是洪武二十年(公元1387年)的事。至于这个名字的来历，最主流的说法就有三种：一说为“国家大厦之门”；二说为“大夏之门”，意为扼守中华民族的南门；三说为“下门”的雅称，当地渔民口中的“下门”指的是南边海潮进出之地。当年厦门城是圆形的，***设有四个城门。清顺治七年(公元1650年)，郑成功驻兵厦门。康熙二十三年(公元1684年)福建水师提督衙门移驻厦门。厦门小城后以抗敌荷兰、收复台湾的前线和海外贸易扬名于世，1689年，英国东印度公司的货船就是在厦门首次将中国的茶叶带回了英国。