1981年，释永信16岁，当时在少林寺一家小饭店打杂，当地的治安主任带释永信来见释行正大和尚，因为释行正双目失明，遂将释永信送给郝释斋，郝释斋待释永信视若亲生，厚爱有加，不遗余力，将一身武艺倾囊相授。释永信不仅达摩杖练得好，软功也十分了得，即使到了四十来岁，左右劈叉也还十分到位。后来社会上有人质疑释永信不会少林武功，郝释斋辟谣说：“有我郝释斋在，谁敢说释永信不会少林武功！”郝释斋进而解释说，他那时教释永信练功都是在夜间而且必须在夜间，因为少林武功历来六耳不传，传授武功时不能有第三个人在场，只有战乱时才会在白天练功，所以释永信身怀绝技鲜为人知。对此少林文化研究学者岳晓锋撰文称，从清末到上世纪80年代，少林寺附近的民间拳师练功和授艺大多选择夜间进行，地点也多定在坟地或野树林等僻静之地，一为专心，二为避人。
少林寺虽然非常讲究辈分和师徒传承关系，但郝释斋是俗家弟子。俗家远不如寺院的师徒关系严谨，所以郝释斋在寺院与释永信是师兄弟，在俗家又是释永信的师父。 按说女子到少林寺出家，应该居住在初祖庵。但当时的初祖庵也是房屋坍塌，荒草没膝，人迹罕至，只有郝释斋的三哥释永山在庵里看守，地处荒山野岭，鸟兽出没，很不安全。
郝释斋和释行正大和尚商量后，就让释永梅、释永贞姐妹俩暂时住在少林寺寺院内。姐妹俩拜释行正为师，学佛，学禅。释行正又让释永梅、释永贞姐妹俩拜郝释斋为师，学习少林功夫。姐妹俩跪在地上喊爹，拜师郝释斋。
在大金店镇书堂沟，姐妹俩见了郝释斋的妻子释永凤，叫娘。从此释永梅、释永贞姐妹俩就住在郝释斋的家里，在郝释斋的精心指导下开始勤学苦练少林功夫。
寒来暑往，风雨无阻，姐妹俩武学有成。释永梅功夫很好，善使大刀、拳、硬气功等。
一天夜里，几个无赖翻墙闯进释永梅、释永贞姐妹俩住的院子，欲行不轨，被释永梅一个人打得七零八落，连滚带爬，狼狈逃窜。
郝释斋见释永梅、释永贞姐妹俩功夫练成，遂将她们送至初祖庵。姐妹俩在初祖庵担水劈柴，烧火做饭，过清淡生活。隔三差五，郝释斋和释永凤老两口就去看“女儿”。
后来平顶山香山寺本禅大师来少林寺为释永梅剃度，再后来到五台山受戒。 郝释斋22岁学医，购买“药书”(医书)自学钻研。拜当时豫西名医李保山，民间中医毕子贞、释行章、释德禅等为师学医。
郝释斋弟子数百，全国各地都有。每天上午郝释斋在大金店镇书堂沟坐诊，下午来登封市区阳城路坐诊，北京、浙江等地患者更是仰慕而来，络绎不绝。