影响中贾母永远被姑娘媳妇儿们簇拥着白天赏花，晚上赏月，她老人家的那句“昨儿个吃多了，今天饿一会儿就好了”算是她自己认可的“健胃消食”了。
处于金字塔顶端最有权威的人物，过着锦衣玉食，富贵满堂的上流社会生活。其家族的文化底蕴是相当雄厚的，在这样的家庭中熏陶长大，数独唐诗三百首，不会吟诗也会吟！十几岁的孩子居然就能够写诗，知道“盆，魂，痕，昏”这四个声音产生的感觉是什么。这四个字听起来很像，可是她们可以把细微的差别区分开，放进第二，四，六，八句中。她们在解决心灵寻找的问题。她们把美学入于神髓。
她们知道质感是指声音的质地。比如“江洋韵”是“ang”的韵，“中东韵”是“ong”的韵。二者的***鸣音很大，仿佛国乐中的黄钟大吕演奏出来的声音。所以此二者通常都是用来写颂歌或者很大气的东西的，比如《满江红》的“红”，“ong”韵可以把一种气势用***鸣的方式传达出去。“一七韵”是“i”韵，本身是闭口韵，***鸣的部位非常小，比如“凄，寂，离，依”，它们有一个***同的质感，声音低，调性比较悲哀，常用来表达比较细腻的感情。如果是送别的诗，就常常选“一七韵”。
绘画与做人是一种风格，音乐领域更明显，我们常听音乐的话，大概一听就知道这是贝多芬的，那是德彪西的，德彪西的音乐永远是飘的，而贝多芬通常是重的。
宝玉送荔枝给探春，特意找了一个白玛瑙缠丝的碟子，说这样配才好看。这又是一个美学经验。当它在生活里面完成的时候，它是非常具体的。真正的美学是在生活里从视觉，听觉，嗅觉，触觉里面感觉到的美，它要靠生活的教养来慢慢完成。如今东西方都会谈到品味，品味是绝对不可能速成的，，速成只是一个消费的过程，无法积累美学经验。
在孩子们作诗的游戏世界中，慢慢把自己的感觉世界，知性世界，理性世界一起打开了。黛玉一定观察过梨花的花蕊，也一定体会过梅花那种轻到好像没有肉体，只有魂魄的感觉，才能写出“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”这样的诗句。她们的美学教育应该是成功的。
大观园是个青春王国，贾母也年轻过，知道做为儒家媳妇儿的不易，支持孩子们的活动，她也试图做回少女，找回她的青春记忆。