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太康诗风：,所谓太康诗风是对西晋时期整体诗风的概括，代表诗人有潘岳、陆机等，诗歌以繁缛著称，主要体现在三方面：（1）语言由朴素古直趋向华丽藻饰，如陆机的《西北望高楼》；（2）描写由简单趋向繁复，如陆机拟古诗《猛虎行》（3）句式由散行趋向骈偶。太康诗风注重拟古和对形势技巧的追求，因此是个变得辞采华丽。太康诗风的出现对后世有深远影响，促进了山水诗的发展，对诗歌的对仗、声律作出了贡献。
格律词派：南宋后期词坛，以姜夔为代表的，于辛词外别立一宗的词派。抗战救国内容减少，而代之以离别相思和友朋酬赠的内容。有别于辛派词人的散文化议论化风格，讲究格律，注重炼字，审音守律，主张典雅含蓄，形成格律词派，姜夔词以“清妙秀远”见长，用笔清劲峻雅，格调清空高远，其他代表词人有史达祖、吴文英、王沂孙等。
茶陵诗派：从明成化到弘治年间，台阁体诗文创作趋向衰落与消退，这一时期对文坛有着重要影响的则是茶陵诗派。茶陵派以李东阳为主。李东阳提出诗学汉唐的复古主张。他的有些作品摆脱了台阁体的束缚，表现出更为广阔的生活视角，刻画了作者个人的真情实感。
纪传体：纪传体是我国史书的一种编撰体例，是以人物传记为中心编写的史书。纪传体始于司马迁《史记》，此后历代相沿，成为我国记载正史的主要体裁。纪传体以人物为纲，穿插史实，并用专章记载典章制度。纪传体以横记史，《史记》首创“本纪”（记述帝王事迹）“年表”（按年月简列大事和人物、“世家”（记述诸侯、圣哲名人事迹〕、“书”记述典章制度，《汉书》以后改称“志”）“列传”记述其他人物。中国史学著作中的“二十四史”等基本沿袭了纪传体的体例。