1. 写长城有哪些古文
诗词：七律·西部古长城 望似家乡土打墙，连绵万里动苍茫。
胡兵铁马终难阻，北国风沙倍感伤。 孟女哀音存吕调，秦皇霸业记文章。
残垣夕照徘徊处，碧草花开衬牛羊。 长城赞 （原文） 罗哲文 起春秋、历秦汉、及辽金、迄元明，上下两千多年。
有多少将帅元戎、戍卒吏丞、百工黔首，费尽移山心力，修筑此伟大工程。坚强毅力、聪明智慧、血汗辛勤，为中华留下丰碑国宝。
跨峻岭、穿草原、横翰海、经绝壁，纵横一万余里。望不断长龙雉堞、雄关隘口、亭障烽堠，有如玉带明珠，点缀成江山锦绣。
起伏奔腾、飞舞盘旋、月宫遥见，给世界增添壮丽奇观。 （注：对联中的“黔首”指秦朝百姓；“雉堞”指城墙；“月宫遥见”，据美首次等上月球的宇航员报道，从空中回望地球，长城是地球上人工建筑物中最为明显的标志之一。）
一诗，一文，希望能帮上你。
2. 写长城有哪些古文诗词：
七律·西部古长城
望似家乡土打墙，连绵万里动苍茫。
胡兵铁马终难阻，北国风沙倍感伤。
孟女哀音存吕调，秦皇霸业记文章。
残垣夕照徘徊处，碧草花开衬牛羊。
长城赞 （原文）
罗哲文
起春秋、历秦汉、及辽金、迄元明，上下两千多年。有多少将帅元戎、戍卒吏丞、百工黔首，费尽移山心力，修筑此伟大工程。坚强毅力、聪明智慧、血汗辛勤，为中华留下丰碑国宝。
跨峻岭、穿草原、横翰海、经绝壁，纵横一万余里。望不断长龙雉堞、雄关隘口、亭障烽堠，有如玉带明珠，点缀成江山锦绣。起伏奔腾、飞舞盘旋、月宫遥见，给世界增添壮丽奇观。
（注：对联中的“黔首”指秦朝百姓；“雉堞”指城墙；“月宫遥见”，据美首次等上月球的宇航员报道，从空中回望地球，长城是地球上人工建筑物中最为明显的标志之一。）
一诗，一文，希望能帮上你
3. 人教版第七册课文 《长城》原文谁有长 城
远看长城，它像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，有一万三千多里。
从北京出发，不过一百多里就来到长城脚下。这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖，十分平整，像很宽的马路，五六匹马可以并行。城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射击用。城墙顶上，每隔三百多米就有一座方形的城台，是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。
站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来。单看这数不清的条石，一块有两三千斤重。那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城。
这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹。
4. 急求浙教版小学语文第九册《万里长城》原文据说，飞向太空的宇航员曾经报告说，从遥远的月球观察地球，能够辨认出的人类工程只有两个，其中一个就是中国的万里长城。
雄伟的万里长城是中国古代人民创造的世界奇迹之一，也是人类文明史上的一座丰碑。 根据历史记载，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。
最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、秦等国基于相同的目的也开始修筑自己的长城。秦统一六国后，秦始皇派著名大 将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称 万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。
但今天我们所见到的主要是明长城。 秦长城只有遗迹残存。
秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑史 上的奇迹。长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵，保护中原经济文化发展的积极作用。
孙中山先生曾评价：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治 水等”。 汉代继续对长城进行修建。
从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东 至黑龙江北岸，全长近一万公里，古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城，是 历史上最长的长城。 到了明代，为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰，从没间断过长城的修建，从洪 武至万历，其间经过20次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃的嘉峪关，东到辽 东虎山，全长6350公里的边墙。
（但据报道，1990年一个徒步走完长城全长的中 国人的计步器显示的是6700公里。） 长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义。
现在经过精心开发修复，山海 关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。 蹬高远眺，凭古怀幽，古战场的金戈铁马似乎就在眼前。
如今，长城与埃及的金 字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族 古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。 万里长城从春秋战国开始，伴随着中国长达2000多年的封建社会行进。
众所周知，一部悠久的古代中国文明史，封建社会是最丰富最辉焊的篇章，举凡封建社会重大的政治、经济、文化方面的历史事件，在长城身上都打下了烙印。金戈铁马、逐鹿强场、改朝换代、民族争和等在长城身上都有所反映。
长城作为一座历史的实物丰碑，将水文在中华大地。在万里长城身上所蕴藏的中华民族2000多年光辉灿烂的文化艺术的内涵十分丰富，除了城墙、关城、镇城、烽火台等本身的建筑布局、造型、雕饰、绘画等建筑艺术之外，还有诗词歌赋、民间文学、戏曲说唱等。
古往今来不知有多少帝王将相、戍边士卒、骚人墨客、诗词名家为长城留下了不朽的篇章。边塞诗词已成了古典文学中的重要流派。
如李白的“长风几万里，吹度玉门关”，五昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，五维的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，岑参的“忽如一夜春风来，干树万树梨花开”等名句，千载传诵不绝。孟姜女送寒衣的歌词至今还广泛传唱着。
爱国主义教育的场所、旅游观光的胜地长城以它巍巍雄姿、坚强的体魄，象征着中华民族坚强不屈的精神，克服困难的毅力。这种精神激励我们永远前进。
旅游观光不仅是游山玩水，而且还兼有强健身体、增加知识、联系友谊以及进行经贸等活动的综合功能。 新中国成立之后，党和国家十分重视旅游事业的发展，特别是改革开放以来，发展旅游事业更是作为 *** 重点工作之一，优美的自然风光，丰富的文物古迹和多民族丰富多采的文化艺术，是有中国特色旅游的强大支柱。
万里长城以其婉蜒曲折、奔腾起伏的身影点缀着中华大地的锦绣河山，使之更加雄奇壮丽。它既是具有丰富文化内涵的文化遗产，又是独具特色的自然景观。
在旅游开放中，万里长城具有独特的优势。今天国内外游人以“不到长城非好汉”这一诗句来表达一定要亲自登上长城一览中华悠久文明、壮丽河山的心情，是完全可以理解的。
英国前首相希思在参观长城时说：“中国的过去与将来都同样具有魅力。……抵达长城时，我觉得比以往从照片上、刺绣上和绘画上见到的长城，更为壮观了”。
这正表明了旅游者要亲自登上长城参观游览的心意。古塞雄关存旧迹，九州形胜壮山河，巍巍万里长城将与神州大地长存，将与世界文明永在。
长城，是中国伟大的军事建筑，它规模浩大、工程艰巨，被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹。 长城始建于公元前五世纪春秋战国时代，公元前三世纪秦始皇统一中国，派遣蒙恬率领三十万大军北逐匈奴后，把原来分段修筑的长城连接起来，并且继续修建。
其后历代不断维修扩建，到公元十七世纪中叶明代未年，前后修筑了二千多年。 中国的万里长城是人类文明史上最伟大的建筑工程，好多年前，中国的长城便已被称为中古世界七大奇迹之一。
它始建於春秋战国时期，秦朝统一中国之后建成万里长城。后经历代王朝陆续修筑，汉、明两代修筑的规模更大得惊人，现存的长城为明朝所修筑由渤海之山海关伸展到甘肃省之嘉峪关，长城平均高度为7.8米，平均底部阔6.5米，而顶部为5.8米。
它每隔100米便设一座长方形石台作为了望之用。
5. 翻译文言文于是秦始皇便派蒙恬在北方的边界修筑长城来守卫国家，使北方匈奴退却七百余里。
蒙恬，姬姓，蒙氏，名恬。秦始皇时期的著名将领，被誉为“中华第一勇士”。汉族，祖籍齐国，山东人。传说他曾改良过毛笔，是祖国西北最早的开发者，也是古代开发宁夏第一人。
蒙恬成长于武将之家，深受家庭环境的熏陶，自幼胸怀大志，立志冲锋陷阵，报效国家。他天资聪颖，熟读兵书，逐渐培养了较高的军事素养。 秦始皇一统宇内后，蒙恬奉命率三十万大军北击匈奴。收复河南地（今内蒙古河套南伊克昭盟一带），自榆中（今内蒙古伊金霍洛旗以北）至阴山，设三十四县。又渡过黄河，占据阳山，迁徙人民充实边县。其后修筑西起陇西的临洮（今甘肃岷县），东至辽东（今辽宁境内）的万里长城，把原燕、赵、秦长城连为一体。长城利用地形，籍着天险，设置要塞，有力的遏制了匈奴的南进。
藩篱：本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏，引申为边界、屏障。
却：使役动词，使匈奴退却。
6. 高中文言文乃是蒙恬北筑长城的全文乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
出自 过秦论 作者：贾谊
原文：
上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
7. 我要万里长城断想（节选）原文万里长城断想每一个人都有他自己从小到大、从幼稚到成熟的过程；一个长成了的大人，回顾他幼年时节做的事、说的话等等，常常会觉得幼稚可笑。
一个人是这样，推广到一个民族，一个国家，以至于整个人类也是这样。譬如这一回我又来到了长城——一生中这是第三次上长城了，但这一回足迹扩大了一些，不只去了南口、青龙桥、居庸关，而且去了“天下第一关”的山海关和角山、老龙头、北戴河的鸽子窝、鹰角亭，看见了“秦皇岛外打鱼船”，以及望夫石村旁的孟姜女庙——为什么有以上的幼稚到成熟的联想呢？原因是在这次沿着没有人迹的山坡登上角山的敌楼，放眼四望连绵无际的长城遗址时，我突然想起了北京城里旧式的四合院。
一家一家的人家都把自己圈在一个个的院墙里面，修筑自家的小窝。有小一些的，有大一些的，有更大一些的，白天关门闭户，晚来壁垒森严，为的防止外来的侵袭；为了安全，围墙最好修得高一些，再高一些而我现在看见的连绵万里的古代长城，何尝不就是四合院的扩大？它是最高的围墙，这一堵围墙修起来可非同小可，秦始皇把秦、燕、赵历代修筑的长城联成一气，“起临洮，至辽东”，一千六七百年中间，一直修到明代。
东起山海关，西达嘉峪关，修成了一座全长一万二千七百多里的长城。随着时光的流逝，封建时代从人类社会里逐渐隐去。
由于现代科学的发明和大家庭制度的解体，中国的四合院、欧洲的城堡也都渐渐失去了它的作用，藩篱缓缓地撤销，万里长城已经没有什么实用的价值。交通工具和战争用的武器也早已从地平面发展到了整个空间。
当年穷极人力物力，付出了多少血肉之躯和辛酸泪水的万里长城，今天只成为一长条的历史陈迹。据说，美国宇航员登月后回望地球，用肉眼能看到的人造工程只有两个：一个是荷兰须德海的围海造田工程，另一个就是中国的万里长城。
难以想象，这个荷兰围海造出来的田和天然的真田有什么区别，何以能远在月球都能看到？但是长城能够看到却是可以理解的。这将会使月球上的人（如果月球上也有人的话）也相信这个中国是一个老实厚道、热爱和平的国家。
他花费了这么漫长的时间，这么巨大的力量，造一个类似四合院性质、现在看来使人失笑的长墙，只不过是为了防御当年敌人可能的侵犯，保住自己的平安；后来由于敌人的归化，长城才失去了它的作用。假如把这笔巨大的人力财力用在进攻性的武力上，我们的国界将不会是今日的范围吧？这个万里长城确实是人类创造的奇迹。
提到长城，就会使人联想到那个赫赫威名的秦始皇。历史上真正的丰功伟绩在于他统一了中国，而在老百姓的心目中却更记得是他焚书坑儒和修造了万里长城；同时更亲切地记得的还有那哭倒长城的孟姜女。
尽管修造长城也具有保卫人民安居乐业的目的，但是人民对长城却只有满腔诉不完的怨恨。一块块石头一块块砖，就是一条条青春的生命。
多少人在这里受灾受难死去活来啊！一个女人，纵是一万个女人又怎能哭倒长城？但是孟姜女的眼泪却是万民仇恨的概括，她纵不能哭倒长城，却足以推倒暴君：使你这个冀求长生不死万世一系，“东填大海，西建阿房，南修五岭，北筑长城”的秦始皇帝，在人民的激怒之下不及二世而亡，有如镜花泡影，灰飞烟灭。孟姜女庙里原有一副文天祥作的楹联，联语是：秦皇安在哉万里长城筑怨，姜女未亡也千秋片石铭贞。
宋朝疆域远远没有到达山海关。文天祥兵败被擒，押解到北京，在兵马司监狱被牢牢地囚禁起来，看来也不可能来到姜女庙中凭吊，似乎不可能是他的作品。
但是这两句话却道出了历史的真实。孟姜女的“贞”是忠于丈夫，一心不二之贞，是人民群众的最高道德标准。
这个“名相烈士合为一传”的文天祥对孟姜女的赞颂，和后来清朝的那个喜欢舞文弄墨到处留题的乾隆皇帝在姜女庙里的题诗：“千古无心夸节义，一身有死为纲常”，有着截然不同的涵义。请看，在寒风彻骨滴水成冰的北国严冬之中，孟姜女，一个闺中 *** ，离乡背井，远行万里，来到燕山的海边，想在百万筑城的民工当中找到自己的丈夫，把一针一线亲手缝制的寒衣送到丈夫的手里，穿到丈夫的身上。
这是何等的深情厚义！何等的艰苦卓绝！这是我们中国具有悠久传统的善良、忠实、坚强的妇女的光辉形象。中国远远不止一个孟姜女。
古往今来，直到如今，有着不知多少这样可敬可爱的孟姜女。就说这一个孟姜女吧，精诚所至金石为开，她哭倒了长城，滴血认出了丈夫，在继续来临的灾难当中，机智地应付着那个残暴贪婪、荒淫无道的皇帝，最后纵身跳进了茫茫的大海，给人间留下了永恒的忠贞和正义。
人们说，那块大石头上印有姜女望夫的足迹，望夫石后面的一块平台是她的梳妆台。就在这一片青松翠柏交相掩映的小山顶上，人们砌了一百零八蹬又高又陡的石台阶，建造了馨香万代的孟姜女庙。
如今在庙里的前殿，孟姜女淡妆素服，双眉紧锁，满面愁容，怅望南海。在她视线的前方，在一望无际的滔滔渤海之中，有两块礁石矗立海面，高似碑碣矮似坟。
古老相传，这是姜女的坟墓。姜女坟四周皆水，入冬石上结冰，滑不能登，只有飞雁翔集其上，这就是有名的“姜。