本帖最后由 Rampart 于 2011-07-08 01:04 编辑
西游记里的盘古是谁？
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。这是《西游记》开篇的诗句，讲述了《西游记》这个世界是盘古开辟的。
我们首先了解一下中国神话体系里的盘古。
传说在开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙。有个叫做盘古的巨人在这团元气中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。 盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以，都说人类是世上的万物之灵。
从这个神话来看，所谓的盘古开天辟地，就是用自己的身体创造了世界。他把身体变成了日月星辰，三山五岳，江河雨露和万物之灵。
现在我们再来了解《西游记》里的开天辟地。
《西游记》曰：天地之数为元，一元是：十二万九千六百年。一元分为十二会：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二万九千六百年除以十二。每会是一万八百年。
如果十二会配十二时辰的话，23点-1点为子时，子时得阳气。1点-3点为丑时，丑则鸡鸣。3-5点为寅时，寅不通光。5-7点为卯时，卯则日出。7-9点为辰时，辰时食后。9-11点为巳时，巳则挨排。11-13点为午时，日午天中。13-15点为未时，未则西蹉。15-17点为申时，申时晡。17-19点为酉时，日落酉。19-21点为戌时，戌黄昏。21-23点为亥时，人定亥。
拿子时来说：23点是子初，0点子正，1点是子末。而23点子初也就是亥末，1点子末也就是丑初。
十二会也一样，亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰：混沌！
五千四百年后，亥会将终，子会之初，逐渐开明。再过五千四百年，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。谓之四象。故曰：天开于子。
又五千四百年，子会将终，丑会之初，地始凝结。再过五千四百年，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。谓之五形。故曰：地辟于丑。
又五千四百年，丑会将终，寅会之初，发生万物。天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。
又五千四百年，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰：人生于寅。
这是《西游记》里的开天辟地。轻清上腾，有日有月有星有辰称之为天，重浊下凝，有水有火有山有石有土称之为地，天气下降，地气上升，群物皆生。对比神话体系里的盘古开天辟地，我们会发现这完全是两码事，《西游记》要自然很多，时间跨度也大很多。换句话说，《西游记》里的天地不是神话体系里的盘古开辟的。
这样一来问题出现了！《西游记》的开篇明明写的是“自从盘古破鸿蒙”啊？既然此盘古非彼盘古，那么《西游记》里的这个盘古究竟是何方神圣呢？
在《西游记》86回，孙悟空对战南山大王时说了这样一句话。行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称什么南山大王。
这段话非常清楚，《西游记》里的这个盘古是道祖太上老君。再从李老君乃开天辟地之祖来看，《西游记》的天地也不是老君一个人开辟的，老君应该是开天辟地第一人。在混沌将终之时，以老君为首的道教用一万八百年造四象为天，再一万八百年造五形为地，再一万八百年出万物。
其实西游记里老君是不是盘古这不重要，重要的是《西游记》的世界是道教开辟的，《西游记》以道教为尊。