1.《过雁荡》
雁山五经眼，兹行尤可观。冬天佳，雁归山未寒。
照幽谷，无云翳层峦。入境见常云，振衣登马鞍。
瀑泉飞玉龙，羽旗导翔鸾。石柱屹天外，卓笔书云端。
灵观石室，杖屐穿（山赞山元）。山禽知我来，好音若相欢。
群列笋，丹青状尤难。行愧匆匆，更约他时看。
2.游南雁荡记
清 潘耒 (字次耕 号稼堂 吴江人)
南雁荡在平阳西南，去欧郡治可二百里，僻远荒塞，游人无至者。余披志乘，言其奇胜，与北雁荡等，复鼓锐往游焉。以六月十日出郡南门，登舟再过仙岩，观梅雨潭瀑布，雨后壮大十倍，遂尽其奇。至瑞安，过飞云渡，易舟抵平阳，肩舆至坡南，复再行过荆溪，见一山横亘十余里，怪石骈列，其巅如箭拱，如剑削，如花簇萼，如芝承盖，如鱼鼓雷者，鸟拂首者，钟卧者，鼓悬者，彝鼎敦盘错然陈列者，迤俪不绝。至前仓之凤岩，休于西寺，从寺后登山，山石零星筹泊，如堆叠而成，或项附而腹离，或肩倚而股跨，中空处皆可盘旋。人行石背，水鸣石底。山半两巨石相倚，微撼之辄开，徐而自合，铿然作声，是名动石。其他磊呵者，悉不知名。此山别为一格，与天台雁荡都不类，类克州之峰山，惜在僻壤，人见者希，土人亦不甚赏誉也。 由前仓复易舟，候潮长溯北港而上六十里，至水头。行未半，望见连山峭拔，有驾赛凤慕之势，不问知为南雁山矣。一峰绝高而锐，日蒲尖，石筠禅院在其麓，趋就宿焉。清溪数折，平畴百顷，居民十数家，藏深篁茂树中，鸡犬声绝，钟梵出焉，梧竹交阴，净不可唾，禹门禅师主之。扫石烹泉，萧然相对，令人有遗世之想。讯山中请名胜，则寺僧皆云，路封闭且一二百年，悉不知所在，唯仙姑洞可游，亦须裹粮以往。乃觅肩舆行，僧彻庵为导。沿溪而前，溪旁崭崖千丈，寸寸作劈斧破，丹碧相间如古锦。危栈一线，下临奔湍，令人目赏而股栗。前至吴山，溪益阔，水益驶，积雨暴涨，飞流直泻，箭激雷轰，假筏以济，习流者难之。又前二三里，得稍平处乃渡，隔溪见峰峦多奇状，僧指之，日白岩，日火焰。坐筏上见一峰高处，有洞通明，不知于志乘何名也。既渡溪，见石笋三五骈立，中高而旁杀，一穴中通，名石屏风，殊不称，易以笔架，或差肖耳。稍前一柱矗立，端圆削成，为石华表。又前削壁临涧，飞泉迸下如露珠，名撒水岩。自是奇峰夹涧林立，涧东为仙官峰，为观音洞，为龙角象牙诸岩。涧西为天柱、狮子、鳌头、犀角诸峰，为仙姑洞，为大小石梁。仙姑盖宋时朱氏女子，辟谷居此者。洞高广如夏屋，屋隅有泉一泓，不盈不涸，洞左复有一洞，如曲室，室后黝黑处如入牛角，深不可穷。前临断崖，见洞东诸峰无名而秀异者甚众，旁有月瞩，裁容一人。引首外望，怄偻自漏出，梯石攀藤，数百步出小石梁下，登大石梁之巅，则诸峰如一林春笋，皆在足下矣。石梁两峰，千寻对峙，下开上合，宛如天桥，空明广阔，俯临无际。天台之石梁，正以瀑为雄，以狭为奇耳，壮丽故不逮此也。洞栖一僧，日幻临，讯之乃吾邑人，饱参诸方，遁迹来此，跌坐不出。访以梅雨潭、玉帘爆、大小龙漱、藤道、悬偻诸胜，茫然不知，仅指西南一峰，曰玉女，亦不知是否也。南雁山连绵三四十里，诸奇胜皆在深奥处，此仅得十之一二。余初意欲穷搜幽讨，直登明王峰顶，一观雁荡，如北雁故事。乃问诸土人，士人不知；问诸山僧，山僧不晓；问诸村民，村民莫余告者。岂天之未欲发露此山邪，何锢之深也？然自吴山至仙姑洞，三四里间，秀崖巧石，鬼划神馋，实不减北雁。浅者既尔，深者可知。图志具在，往哲不诬，因一窗而思全鼎，因一斑而求全豹，世岂无勇健过我，资力过我，剪秽蔓荒，一洗此山真面目者。余幸未老，此生或能再至，清泉白石，实闻斯言。
3.唐宗室李皋任温州长史时，曾作《游南雁荡山》诗。《方舆胜览》载：五代时高僧愿齐“闻平阳明王峰顶有雁荡，天晴则钟梵相闻”，遂“杖锡寻访，结茅其间”。吴越王钱氏“因建普照道场，尽以平阳一乡之赋赡之。”