1. 小学关于赞美五岳的诗句
小学关于赞美五岳的诗句 1.赞美五岳的诗句
泰山的：
泰山--张岱
正气苍茫在，敢为山水观？
阳明无洞壑，深厚去峰峦。
牛喘四十里，蟹行十八盘。
危襟坐舆笋，知怖不知欢。
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
衡山的诗句
胜迹冠吴中，有梅村诗句，衡山画图，坐对茶花思往事；
名流来日下，是丰沛故家，金张贵姓，好凭酒盏话升平。
华山题王母祠
年代：唐 作者：李商隐 体裁：七绝
莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地***长。
好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。
登恒山
金·元好问
大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯
谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门
归嵩山作
（王维·五言）
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
2.小学赞美泰山的诗句
泰山--张岱
正气苍茫在，敢为山水观？
阳明无洞壑，深厚去峰峦。
牛喘四十里，蟹行十八盘。
危襟坐舆笋，知怖不知欢。
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
游泰山
李白
其一
四月上泰山 石屏御道开
六龙过万壑 涧谷随萦回
马迹绕碧峰 于今满青苔
飞流洒绝巘 水急松声哀
北眺崿嶂奇 倾崖向东摧
洞门闭石扇 地底兴云雷
登高望蓬瀛 想象金银台
天门一长啸 万里清风来
玉女四五人 飘摇下九垓
含笑引素手 遗我流霞杯
稽首再拜之 自愧非仙才
旷然小宇宙 弃世何悠哉
其二
清晓骑白鹿 直上天门山
山际逢羽人 方瞳好容颜
扪萝欲就语 却掩青云关
遗我鸟迹书 飘然落岩间
其字乃上古 读之了不闲
感此三叹息 从师方未还
其三
平明登日观 举手开云关
精神四飞扬 如出天地间
黄河从西来 窈窕入远山
凭崖览八极 目尽长空闲
偶然值青童 绿发双云鬟
笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜
踌躇忽不见 浩荡难追攀
其四
清斋三千日 裂素写道经
吟诵有所得 众神卫我形
云行信长风 飒若羽翼生
攀崖上日观 伏槛窥东溟
海色动远山 天鸡已先鸣
银台出倒景 白浪翻长鲸
安得不死药 高飞向蓬瀛
其五
日观东北倾 两崖夹双石
海水落眼前 天光遥空碧
千峰争攒聚 万壑绝凌历
缅彼鹤上仙 去无云中迹
长松入云汉 远望不盈尺
山花异人间 五月雪中白
终当遇安期 于此炼玉液
其六
朝饮王母池 暝投天门关
独抱绿绮琴 夜行青山间
山明月露白 夜静松风歇
仙人游碧峰 处处笙歌发
寂静娱清晖 玉真连翠微
想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣
扪天摘匏瓜 恍惚不忆归
举手弄清浅 误攀织女机
明晨坐相失 但见五云飞
3.关于五岳的古诗
描写五岳的诗句之——东岳泰山
1、《望岳》杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
（通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志，体现了中华民族自强不息的仙字精神。）
2、《登泰山记》 姚鼐
泰山之阳，汶（wèn）水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
（译文
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去.南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的 水都流入济水.在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰，在古长城以南十五里。）
描写五岳的诗句之——西岳华山
《西岳云台歌送丹丘子》李白
西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。
玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
（此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神奇的色彩。
“西岳”两句。此开篇，就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹，写华山的雄伟，起势宏远突兀，接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势，继写河的急流盘旋成涡，声如巨雷，最后写河水在阳光下，反映出灿烂辉煌的色彩，并把它和人的命运连系起来。出人意外的是，诗人对黄河的勾勒，却用了飘忽的轻笔：“黄河如丝天际来！”与“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄奇景象迥异，这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶；从万仞之上，远眺数千里外的盘曲黄河，正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山，用这样的轻笔勾勒，较之于重笔渲染黄河的壮阔，更可以反衬华岳的高峻入云。然而，黄河毕竟是狂暴不羁的，在它奔腾至华山脚下的时候，就不再轻细“如丝”，简直是波山浪海了。因此，诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧：“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪，使山岳为之震撼；疾浪受阻，便沸怒而折，翻卷起巨轮般转动的漩涡，发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。）
描写五岳的诗句之——中岳嵩山
《归嵩山作》王维
清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。
荒城监古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
（ 整首诗写得很有层次。随着诗人的笔端，既可领略归山途中的景色移换，也可隐约触摸到作者感情的细微变化：由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。说明作者对辞官归隐既有闲适自得，积极向往的一面，也有愤激不平，无可奈何而求之的一面。诗人随意写来，不加雕琢，可是写得真切生动，含蓄隽永，不见斧凿的痕迹，却又有精巧蕴藉之妙。方回说：“不求工而未尝不工。”正道出了这首诗不工而工，恬淡清新的特点。）
描写五岳的诗句之——南岳衡山
《与诸公送陈郎将归衡阳》李白
衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。
回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。
（用夸张手法极写南岳之高。这是诗人在先一年秋天实地游历南岳的基础上，加以想象而凝成的名句。）
4.歌颂五岳的诗词
描写五岳的古诗望岳 杜甫 岱宗夫如何 齐鲁青未了 造化钟神秀 阴阳割昏晓 荡胸生层云 决眦入归鸟 会当凌绝顶 一览众山小 望岳 西岳岭嶒竦处尊 诸峰罗立似儿孙 安得仙人九节杖 拄到玉女洗头盆 车箱入谷无归路 箭栝通天有一门 稍待秋风凉冷后 高寻白帝问真源 望岳 杜甫 南岳配朱鸟 秩礼自百王 歘吸领地灵 鸿洞半炎方 邦家用祀典 在德非馨香 巡守何寂寥 有虞今则亡 洎吾隘世网 行迈越潇湘 渴日绝壁出 漾舟清光旁 祝融五峯尊 峯峯次低昴 紫盖独不朝 争长嶫相望 恭闻魏夫人 羣仙夹翱翔 有时五峯气 散风如飞霜 牵迫限修途 未暇杖崇冈 归来觊命驾 沐浴休玉堂 三叹问府主 曷以赞我皇 牲璧忍衰俗 神其思降祥 泰山吟（六首） [唐]李 白 四月上泰山，石平御道开。
六龙过万壑，涧谷随萦回。 马迹绕碧峰，于今满青苔。
飞流洒绝巘，水急松声哀。 北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。
洞门闭石扇，地底兴去雷。 登高望蓬瀛，想象金银台。
天门一长啸，万里清风来。 玉女四五人，飘摇下九核。
含笑引素手，遗我流霞杯。 稽首再拜之，自愧非仙才。
旷然小宇宙，弃世何悠哉。 清晓骑白鹿，直上天门山。
山际逢羽人，方瞳好容颜。 扪萝欲就语，却掩青去关。
遗我鸟迹书，飘然落岩间。 其字乃上古，读之了不闲。
感此三叹息，从师方未还。 平明登日观，举首开去关，精神四飞扬，如出天地间。
黄河从西来，窈窕入远山。凭崖望八极，目尽长空闲。
偶然值青童，绿发双去鬟。叹我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。 清斋三千日，裂素写道经。
吟诵有所得，众神卫我形。 云行信长风，疯若羽翼生。
攀崖上日观，伏槛窥东溟。 海色动远山，天鸡已先鸣。
银台出倒景，白浪翻长鲸。 安得不死药，高飞向蓬瀛。
日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光摇空碧。
千峰争攒聚，万壑绝凌厉。缅彼鹤上仙，去无云中迹。
长松入云汉，远望不盈尺。山花异人间，五月雪中白。
终当遇安期，于此炼玉液。 朝饮王母池，暝投天门阙。
独把绿绮琴，夜行青山月。 山明日露白，夜静松风歇。
仙人游碧峰，处处笙歌发。 寂听娱清晖，玉真连翠微。
想象鸾凤舞，飘摇龙门衣。 扪天摘匏瓜，恍惚不忆归。
举手弄清浅，误攀织女机。 明晨坐相失，但见五去飞。
泰山吟 [晋]谢道韫 峨峨东岳高，秀极冲青天。 岩中间虚字，寂寞幽以玄。
非工复非匠，云构岁自然。 器象尔何物？遂令我屡迁。
逝将宕斯字，可以尽天年。 泰山吟 [晋] 陆机 泰山一何高，迢迢造天庭。
峻极周一远，层云郁冥冥。 梁父亦有馆，蒿里亦有亭。
幽岑延万鬼，神房集百灵。 长吟泰山侧，慷慨激楚声。
泰山吟 [南朝] 谢灵运 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。 岞崿既崄巘，触石辄迁绵。
登封瘗崇坛，降禅藏肃然。 石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。
杜甫的望岳诗有三首，分别赞咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。 望岳 杜甫 岱宗夫如何 齐鲁青未了 造化钟神秀 阴阳割昏晓 荡胸生层云 决眦入归鸟 会当凌绝顶 一览众山小 东岳泰山 望岳 西岳岭嶒竦处尊 诸峰罗立似儿孙 似（一作如） 安得仙人九节杖 拄到玉女洗头盆 车箱入谷无归路 箭栝通天有一门 稍待秋风凉冷后 高寻白帝问真源 西岳华山 望岳 杜甫 南岳配朱鸟 秩礼自百王 歘吸领地灵 鸿洞半炎方 邦家用祀典 在德非馨香 巡守何寂寥 有虞今则亡 洎吾隘世网 行迈越潇湘 渴日绝壁出 漾舟清光旁 祝融五峯尊 峯峯次低昴 紫盖独不朝 争长嶫相望 恭闻魏夫人 羣仙夹翱翔 有时五峯气 散风如飞霜 牵迫限修途 未暇杖崇冈 归来觊命驾 沐浴休玉堂 三叹问府主 曷以赞我皇 牲璧忍衰俗 神其思降祥。
5.描写五岳的诗歌
1.泰山 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小 2.华山 西岳云台歌送丹丘子 李白 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动， 盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。 巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧， 翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫， 麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。 九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。
玉浆倘惠故人饮， 骑二茅龙上天飞。 3.衡山 李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。
回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。 4.恒山 贾岛 天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测 5.嵩山 卷123_1 嵩山十志十首·草堂卢鸿一 草堂者，盖因自然之溪阜，前当墉洫；资人力之缔构， 后加茅茨。
将以避燥湿，成栋宇之用；昭简易， 叶乾坤之德，道可容膝休闲。谷神同道，此其所贵也。
及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。词曰： 山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。
罗蘼芜兮拍薜荔， 荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香， 中有人兮信宜常。
读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。知 卷123_2 嵩山十志十首·倒景台卢鸿一 倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。
登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客， 会绝尘之子。超逸真，荡遐襟，此其所绝也。
及世人登焉， 则魂散神越，目极心伤矣。词曰： 天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。
穷三休兮旷一观， 忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台， 鲨颢气兮轶嚣埃。
皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸， 曾何荣辱之所及。古 卷123_3 嵩山十志十首·樾馆卢鸿一 樾馆者，盖即林取材，基颠柘，架茅茨，居不期逸， 为不至劳，清谈娱宾，斯为尚矣。
及荡者鄙其隘阒， 苟事宏湎，乖其宾矣。词曰： 紫岩隈兮青溪侧，云松烟茑兮千古色。
芳靃蘼兮荫蒙茏， 幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆， 卧风霄兮坐霞旦。
粤有宾兮时戾止，樵苏不爨兮清谈已， 永岁终朝兮常若此。古 卷123_4 嵩山十志十首·枕烟庭卢鸿一 枕烟庭者，盖特峰秀起，意若枕烟。
秘庭凝虚，窅若仙会， 即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世， 永洁精神矣。
及机士登焉，则寥阒戃恍，愁怀情累矣。 词曰： 临泱漭兮背青荧，吐云烟兮合窅冥。
怳欻翕兮沓幽霭， 意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭，竦魂形兮凝视听。
闻夫至诚必感兮祈此巅，契颢气，养丹田， 终仿像兮觏灵仙。斋 卷123_5 嵩山十志十首·云锦淙卢鸿一 云锦淙者，盖激溜冲攒，倾石丛倚，鸣湍叠濯，喷若雷风， 诡辉分丽，焕若云锦。
可以莹发灵瞩，幽玩忘归。 及匪士观之，则反曰寒泉伤玉趾矣。
词曰： 水攒冲兮石丛耸，焕云锦兮喷汹涌。苔驳荦兮草夤缘， 芳幂幂兮濑溅溅。
石攒丛兮云锦淙，波连珠兮文沓缝。 有洁冥者媚此幽，漱灵液兮乐天休，实获我心兮夫何求。
古 卷123_6 嵩山十志十首·期仙磴卢鸿一 期仙磴者，盖危磴穹窿，迥接云路，灵仙仿佛。若可期及， 儒者毁所不见则黜之，盖疑冰之谈信矣。
词曰： 霏微阴壑兮气腾虹，迤逦危磴兮上凌空。 青霞杪兮紫云垂，鸾歌凤舞兮吹参差。
鸾歌凤舞兮期仙磴，鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙， 想像闻此兮欲升烟，铸月炼液兮伫还年。
知 卷123_7 嵩山十志十首·涤烦矶卢鸿一 涤烦矶者，盖穷谷峻崖，发地盘石，飞流攒激，积漱成渠。 澡性涤烦，迥有幽致。
可为智者说，难为俗人言。词曰： 灵矶盘礴兮溜奔错漱，泠风兮镇冥壑。
研苔滋兮泉珠洁， 一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶， 灵仙境兮仁智归。
中有琴兮徽以玉， 峨峨汤汤兮弹此曲，寄声知音兮同所欲。主 卷123_8 嵩山十志十首·幂翠庭卢鸿一 幂翠庭者，盖崖巘积阴，林萝沓翠，其上绵幂，其下深湛。
可以王神，可以冥道矣。及喧者游之，则酣谑永日， 汩清薄厚。
词曰： 青崖阴兮月涧曲，重幽叠邃兮隐沦躅。 草树绵幂兮翠蒙茏，当其无兮庭在中。
当无有用兮幂翠庭，神可谷兮道可冥。 有幽人兮张素琴，皇徽兮绿水阴，德之愔兮澹多心。
主 卷123_9 嵩山十志十首·洞元室卢鸿一 洞元室者，盖因岩作室，即理谈玄，室返自然，元斯洞矣。 及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟以盗言。
词曰： 岚气肃兮岩翠冥，空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵， 谈空空兮核元元。
蕙帐萝筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。 返自然兮道可冥，泽妙思兮草玄经，结幽门兮在黄庭。
古 卷123_10 嵩山十志十首·金碧潭卢鸿一 金碧潭者，盖水洁石鲜，光涵金碧，岩葩林茑，有助芳阴。 鉴空洞虚，道斯胜矣。
而世生缠乎利害，则未暇游之。 词曰： 水碧色兮石金光，滟熠熠兮濙湟湟。
泉葩映兮烟茑临， 红灼灼，翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭，霜天洞兮烟景涵。
有幽人兮好冥绝，炳其焕兮凝其洁，悠悠千古兮长不灭。