浣溪沙·端午原文：
轻汗微微透碧纨， 明朝 端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
浣溪沙·端午翻译及注释翻译 微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
注释 1浣溪沙：唐教坊曲，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。2端午：民间节日，在旧历五月初五。3碧纨（wan）：绿色薄绸。4芳兰：芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗。5流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。杜牧《阿房宫赋》：「弃脂水也」。6「小符」句：这句指妇女们在发髻上挂著祛邪驱鬼、保佑平安的符录。云鬟（huan）：女子的发髻。
浣溪沙·端午赏析上片，预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。端午，处于初夏季节。穿着自然华丽，以衬托参与者的身份。于朝云来说，最好是绿色细绢——「碧纨」，正好与她的雅静性格相符。天气稍热，易出「轻汗」，「微透」著「碧纨」。「透」字用得贴切，将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。「 明朝 端午浴芳兰」，显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美，而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处，余香犹存。沐芳浴兰，遍及社会。参与者人山人海，气氛热烈，正如词人词中所写：「流香涨腻满晴川」。这正是古老节日文化发扬光大的表现。
下片，写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一，「彩线轻缠红玉臂」，「以五彩丝系臂」。它辟邪驱鬼，使朝云「玉臂」「红」而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二，「小符斜挂绿云鬟」，以「赤灵符着心前」。它能通神明，使朝云「云鬟」「绿」而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是「佳人相见一千年」，愿灵验得到应证。真是一语中的，画龙点睛。
全词是篇民俗诗，充满了浓郁的古老民俗气息，是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。
浣溪沙·端午创作背景宋哲宗绍圣二年（1095年）端午，是时，东坡被惠州已是第二个年头了，在端午节这个团聚的日子里，想到自己的侍妾朝云，于是作此词送给她。 诗词作品： 浣溪沙·端午 诗词作者： 宋代 苏轼 诗词归类： 端午节、风俗