有次吴起出门遇到（一个）老朋友，（就）把他叫住（约他一起）吃饭。老朋友说：“好的”。吴起说：“（那我就）等你（来了才开始）吃。”老朋友到了太阳下山还没有来，吴起（一直）不吃（坚持）等他。
第二天一早，（吴起就）叫人去找老朋友。老朋友来了，（吴起）才跟他一起吃饭。吴起之所以不吃而等着，是不让自己食言。他守信到了这种地步，还用怀疑他不能让自己的部队信服吗？要让官兵信服（与你），没有信用是不可能的
书名:龙门子凝道记 作者:宋濂
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江（今浙江义乌）人，明初文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。
至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制造。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《东阳马生序》 等。
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学 提举，为太子（朱标）讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。