诗歌散文网 - 中秋的诗句 - 观古宜鉴今无古不成今的解释

观古宜鉴今无古不成今的解释

观古宜鉴今无古不成今的解释是观察今天的事情,应该借鉴过去的历史,如果没有过去,那就没有今天。

扩展知识

观今宜鉴古,无古不成今出自《增广贤文》,这句话大意是说,观察当今社会应借鉴历史经验,从而掌握事物发展规律,指导当下的行动,因为现实是历史的延续,人们总是在继承前人的基础上不断向前发展。

《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

《增广贤文》

从表面上看似乎杂乱无章,但只要认真通读全书,不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提,以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染,“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”;友情只是一句谎言,“有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人”。

尊卑由金钱来决定,“不信但看筵中酒,杯杯先敬有钱人”;法律和正义为金钱所操纵,“衙门八字开,有理无钱莫进来”;人性被利益扭曲,“山中有直树,世上无直人”;世故导致人心叵测,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”;人言善恶难辨,“入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀”。

增广贤文把社会诸多方面的阴暗现象高度概括,冷冰冰地陈列在读者面前。增广贤文绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记,其思想观念都直接或间接地来自儒家佛家经典,从广义上来说,它是雅俗***赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂,通过读增广贤文同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。