常见文言虚词
安/而/尔/夫/盖/故/何/乎/或/即/既/莫/乃/其/且/然/若/虽/所/为/
惟/焉/也/以/矣/已/因/于/哉/则/者/之
安
⑴怎么,哪里。
例尔安敢轻吾射!
(2)哪里,什么。
沛公安在?
而
⑴表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”。例:
青,取之于蓝,而青于蓝。
⑵表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译。例:
一丝而累,以至于寸。
哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。
盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐。
朝而往,暮而归。
⑶表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”。例:
人而无信,不知其可。
诸君而有意,瞻予马首可也。
⑷表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例:
敏而好学,不耻下问。
永州之野产异蛇,黑质而白章。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者。
⑸表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例:
择其善者而从之,其不善者而改之。
余闻而愈悲。
灭滑而还。
(6)通“尔”,你,你的。例:
而翁归。
尔
⑴同“耳”,罢了。例:
无他,但手熟尔。
⑵你,你的;你们,你们的。例:
尔安敢轻吾射!
今乃烦尔妪一煮芋也。
不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?
与尔三矢。
⑶那。例:
尔来二十有一年矣。(尔来:从那时以来。)
⑷作助词。例:
①始尔未为久
②呼尔而与之
③子路率尔而对曰
④鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作
⑸如此,这样。例:
君尔妾亦然。
问君何能尔?心远地自偏。
夫
(1)作语助,用在句首,表示将要发议论。
例:夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。
夫战,勇气也。
夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。
夫夷以近,则游者众。
(2)这,那。
例:非夫人之物而强假焉。
以俟夫观人风者得焉。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
(3)作语助,放在句末,表示感叹语气。例:
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
盖
(1) 连接上句或上一段,表示原因。例:
盖以诱敌。(这里有“原来”的意思。)
盖借寨墙为蔽也。
盖一岁之犯死者二。
盖追先帝这殊遇。⑤盖音谬也。(盖:这里含“大概是由于”的意思。)
盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
(2) 大概,大约。例:
斯二者盖皆有之。(盖:这里有“想来是”的意思。)
盖五六百人也。
善始者实繁,克终者盖寡。
(3) 发语词。
:例:盖儒者所争,尤在于名实。
(4) 胜过,超过。
例:英才盖世。
(5) 通“盍”,何。
例:技盖至此乎?(盖:这里可译作“怎么”。)
(6) 通“盍”,何不。
例:盖亦反其本矣。(亦:这里是用以加强反问语气的助词。)
故
⑴原因,缘故。
例:马无故亡而入故。
⑵本来,原来。
例:两狼并驱如故。。
此物故非西产。
⑶旧的。
例:①温故而知新。
以故法为其国与此同。
君安与项伯有故?(故:这里指旧交情。)
暮去朝去颜色故。(故:这里有衰老的意思。)
故垒西边。(故:这时有古老的意思。)
故国神游。(故国:旧地,这里指赤壁古战场。)
惠文、武、昭襄蒙故业。(故业:这里指原有的先人的基业。)
⑷特意。
例:桓侯故使人问之。
故遣将守关者,备他盗出入与非常也。
⑸所以,因此。
例:故尝与过宋将军。
吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。。
⑹故意。
例:广故数言欲亡。
故作不良计,勿复怨鬼神!
⑺仍然。
例:累官故不失州郡也。
三日断五匹,大人故嫌迟。
(故人)
指前夫 例外:知是故人来。
(故事)先例,前例。
例:而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
何
⑴什么。
例:子恃何而往?
山陵崩,长安君何以自托于赵?
⑵怎么样。
例:如太行、王屋何?
其如土石何?
⑶哪里。
例:又何往而不金玉其外、败絮其中也哉?(何往:到哪里。)
却看妻子愁何在?
豫州今欲何至?
⑷多么。例:
水何澹澹,山岛竦峙。
吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!
⑸为什么。
例:予尝求古仁人之心,或者二者之为,何哉?
肉食者谋之,又何间焉?
安陵君不听寡人,何也?
⑹怎么。
例:若为佣耕,何富贵也?
徐公何能及君也?
。。
「何如」怎么样,怎样。
例:吾欲之南海,何如?
今日之事何如?
君谓皇上何如人也?
痛定思痛,痛何如哉!
求,尔何如?
「何乃」怎么能。例:何乃太区区!
「何加」有什么益处。例:万钟于我何加焉!
「何其」多么。例:何其衰也!
乎
⑴表示疑问语气,相当于“吗”、“呢”。
例:天下事有难易乎?
此不为远者小而近者大乎?
⑵表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
例:孰为汝多知乎!
学而时习之,不亦说乎?
王侯将相宁有种乎?
求剑若此,不亦惑乎?
⑶形容词词尾,有时相当于“地”。
例:忽乎吾将行兮
⑷表示测度语气,相当于“吧”。
例:日食饮得无衰乎?
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
⑸同“于”。
例:叫嚣乎东西,隳突乎南北。
今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
吾尝疑乎是。(乎:对。)
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
⑹表示感叹语气,相当于“啊”、“呀”。
例:呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
天乎,人乎,而竟已乎!
⑺表示商量语气,相当于“吗”,“吧”。
例:今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
或
⑴有的人,有人。
例:或以钱币乞之。
或说处杀虎斩蛟。
或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”
⑵有时。
例:蛟或浮或没,行数十里。
马之千里者,一食或尽粟一石。
⑶有的......,有的......。
例:或以为死,或以为亡。
或得日或否。
⑷或许,也许。
例:予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
云霞明灭或可睹。
或朱易量。
(5)相当于现代汉语“或者”,表示选择。
例:使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?
(7) 如果。
例:或又是男,则亦教其以父志为志。
即
⑴立即。
例:借旁近与之,即书诗四句。
即从巴峡穿巫峡。③始缢即气绝。⑤即门者持刺入,而主者双不即出见。(即:
⑵就是。
例:几自疑身外即战场。
⑶靠近,接近。
例:以缚即炉火烧绝之。
⑷则,就。
例:且壮士不死即已,死即举大名耳。
欲勿予,即患秦兵之来
⑸当,当下。
例:项王即日因留沛公与饮。(即:当天)
即夕行步如平常。(即夕:当晚)
⑹即使。
例:即可不死,而离散不相见。
即捕得三两头,又劣弱不中于款。
⑺假如,如果。
例:即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?
既
⑴已经:......以后。
例:①既同寝,夜半,客曰……
既克,公问其故。
⑵与“又”、“亦”、“且”、"比"字连用,表示并列关系。
例:三军既惑且疑。
⑶既然。
例:将军既帝室之胄。信义著于四海。(既:这里有“既然是”的意思。)②
「既而」 不多会。
例:既而儿醒,大
莫
⑴不。
例:莫如以吾所长攻敌所短。
宋莫能守。
莫我肯顾。
⑵没有什么。
例:尤莫逾油画。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也!
⑶没有谁。
例:人人自以为必死,然畏,莫敢违。
时人莫之许也。
宫妇左右莫不私王。
非刘豫州莫可以当操者。
⑷不要。
例:愿早定大计。莫用众人之议也!
初七及下九,嬉戏莫相忘。
(5)同“暮”。
例:至莫夜朋明。(莫夜:晚上。)
莫春者,春服既成。
乃
⑴于是,就。
例:乃取一葫芦置于地。
⑵才,这才。
例:设九宾于廷,臣乃敢上璧。
⑶却。
例:丞相非在梦中,君乃在梦中耳!
彼能是,而我乃不能是。
⑷是,就是,原来是。
例:视之,乃庞德也,]
当立者乃公子扶苏。
⑸竟然。例:问今是何世,乃不知不汉。
今其智乃反不能及。
而陋者乃以斧斤考击而求之。
(6)可是。
例:余亦停弗上;乃一路奇景,不觉引余独往。
(8) 你,你的。
(9) 例:尔其无忘乃父之志。
其
⑴用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的。”
例:其子曰:“不筑,必将有益。”(其:他的。)
恐前后受其敌。(其:它们的。)
其夫呓语。(其:她的。)
吾有卿之名,而无其实。(其:它的)
郯子之徒,其贤不及孔子。(其:他们的)
⑵其中,其中的。
例:蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
于乱石间择其一二扣之。
⑶活用作第一人称。相当于“我(的)”、我们(的)、“自己(的)。”
例:并自为其名。
既其出。(其:我们)
品其名位,犹不失下曹从事。(其:我的)
庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。
亦各言其志也!
⑷用作第三人称,相当于“他、她、它(们)。”
例:妻跪问其故。
念悲其远也。(其:她)
成以其小,劣之。(其:它)
矗不知其几千万落。(其:它们)
⑸在句中表示反问语气,相当于“难道”、"怎么"。
例:以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(其如土石何:又能拿这些泥士石头怎么样。)
其孰能讥之乎?
⑹指示人、事、物,多表示远指,相当于“那”之类的词。
例:其不设色者:曰水墨。(其:那。)
怀其璧。(其:那块)
不嫁义郎体,其往欲何云?(其往:其后,将来)
未必有其实。(其:那样。)
⑺表示选择关系,相当于"是......还是......".
例:其真无马邪?其真不知马也?
⑻指示人、事、物,有时表示近指,相当于“这”之类的词。
例:①有蒋氏者,专其利三世矣。(其:这种)
今存其本不忍废。(其:这)
⑼在句中表示祈使语气,相当于“可”、“还是”。
例:①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)
攻之不克,围之不继,吾其还也。(其:还是)
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(其:可,一定。这里有命令的意味。)
⑽在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。
例:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(11)表示假设关系,相当于“如果”。
例:其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
其若是,孰能御之?
且
⑴暂且,姑且。
例:存者且偷生。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。
卿但暂还家,吾今且报府。
⑵将,将要。
例:以为且噬己也。
久居,祸且及汝
若属皆且为所虏。
⑶而且,并且。
例:且人之患志之不立,何忧令名不彰邪?
且以一譬之故逆强秦之欢,不可。
且将军大势可以拒操者,长江也。
⑷况且,再说。
且壮士不死即已,死即举大名耳。
且相如素贱人。
且吾不以一眚掩大德。
⑸尚且,还。
例:臣死且不避,卮酒安足辞!
⑹连接两个形容词,表示关系:又,又......又......。
例:三军既惑且疑。
磐石方且厚。
⑺同“夫”,句首助词。例:且庸人尚羞之,况于将相乎!
⑻连接两个动词表示并列关系:一面......,一面......;一边......,一边......。
例:又有若老人咳且笑于山谷中者。
⑽还有,那末。
例:闻姊家有阁子,且何谓阁子也。
「且夫」句首助词,表示下文是更进一步的议论。
例:且夫天下非小弱也。⑵且夫天下固有意外之患也。
「且如」就像。
例:且如今年冬,未休关西卒。
然
⑴用在词后,作词尾表示状态。相当于现代汉语“......的样子”。
例:虎见之,庞然大物也。
康肃忿然曰。
⑵然而,但是。
例:然往来视之,觉无异能者。
然富贵人读书者有几?。
然是说也,余尤疑之。
⑶是的,对的。例:然之。命李忠义帅突将三千为前驱。(然之:以之为然)吴广以为然。乃行卜。
成然之。早出暮归。
⑷如此,这样。
例:遂开门纳众,及里城,亦然。
非独书为然,天下物皆然。
同是被逼迫,君尔妾亦然。
⑸与“若”在一起,用在句末,“像......一样”。
例:其人视端容寂,若听茶声然。
「然则」相当于现代汉语“既然这样,那么......”,起承上启下的作用。
例:然则北通巫峡,南极潇湘。
若
⑴如果,假如。
例:若止印三二本,则未为简易。
若无兴德之言,则责攸之、允等之慢,以彰其咎。
⑵像,好像。
例:海内存知己,天涯若比邻。
⑶你(的),你们(的)。
例:若所市于人者。
若毒之乎?
更若役,复若赋,则何如?
不者,若属皆且为所虏。(若属:你们这些。)
予我千金,吾生若。(若:你们)
⑷此,如此,这样。
例:以若所为,求若所欲。
[若夫]是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。例:若夫霪雨霏霏,连月不开。
「
虽
⑴即使,纵然。
例:虽有槁暴,不复挺者,揉使之然也。
虽大风浪不能鸣也,而况石乎!
⑵虽然。
例:相如虽驽,独畏廉将军哉?
渔工水师虽知而不能言。
所
⑴处所,地方。
例:此何所也?
⑵用在动词或者“介词+动词”之前,组成名词性词组,相当于“......的事、物”“......的地方”、“......的人”等。
例:渔人一一为具言所闻。
衣食所安,弗敢专也,必以分人。
道之所存,师之所存也。
此疾之所由生也。(所由生:产生的缘由。)
「所以」
⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据,相当于"用来......的方法"、"是用来......的"等。
例:吾知所以距子矣,吾不言。
⑵表示原因。相当于“......的原因(缘故)”。
例:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
「所谓」所说的。例:非吾所谓传其道解其惑者也。
「所在」
⑴到处。
例:石之铿然有声者,所在皆是也。
⑵所在之处,处所。
例:寻其方面,乃知震之所在。
为
⑴成为,变成。
例:此何遽不为福乎?
处遂改励,终为忠臣。
卒相与欢,为刎颈之交。
⑵做。
例:为之,则难者亦易矣。
⑶作为,当作。
例:何以为计?
然后以六合为家,崤函为宫。
⑷是。
例:此不为远者小而近者大乎?
⑸以为,认为。
例:孰为汝多知乎!
窃为大王不取也!
⑹被。
例:周年处少时,凶强侠气,为乡里所患。
为国者无使为积威之所劫哉!
身死人手,为天下笑者,何哉?
⑺句末语气词,表示疑问或反诘,“呢”。
例:何辞为?。
⑻指心理活动。
例:予尝求古仁人之心,或异二者之为.?
⑼将。
例:旦日飨士卒,为击破沛公军。
(11)治理。
例:由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
为国以礼,其言不让,是故晒之。
(12)装作。
例:为除不洁者,引入。
(13)为了。
例:愿为市鞍马,从此替爷征。
今为宫室之美为之。
(14)给,替。
例:此人一一为具言所闻,皆叹惋。
谁为大王为此计者?(指前一个“为”)
(15)对,向。
例:不足为外人道也。
为之奈何?
如姬为公子泣,。
(16)因为。
例:盘庚不为怨者故改其度。
(17)在,当。
例:为其来也,臣请缚一人过而行。
「为人」做人处世的态度。例:⑴原来杨修为人恃才放旷。
惟
⑴只。
例:室中更无人,惟有乳下孙。
⑵表示希望的口气,“希望”。
例:惟大王与群臣孰思之。
焉
⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
例:三人行,必有我师焉。(焉:在其中)
不复出焉。(焉:从这里。)
非夫人之物而强假焉。(焉:从别人那里。)
积土成山,风雨兴焉。(焉:从这里。)
⑵哪里,怎么
例: 且焉置土石?
⑶作语气助词,用于句末.
例:寒暑易节,始一反焉。
可远观而不可亵玩焉。
今其室十无一焉。
虽鸡狗不得宁焉。
至丹以荆卿为计,始速祸焉。
悲予志焉。
⑷作词尾,相当于“然”、“......的样子”
例: 而惴惴焉摩玩之不已。
⑸相当于“之”,作代词。
例:谨食之,时而献焉。(焉:它,指蛇。)
以俟夫观人风者得焉。(焉:它,指作者自己所写的这篇文章。)
非曰能之,愿学焉。(焉:它,指作小相的事。)
⑹作语气助词,用于句中,表示停顿,无义。
例:句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。
也
(1)用在句末,表示判断语气。例:
虎见之,庞然大物也。
河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。
公之参乘樊哙者也。
(2)用在句末,表示陈述或解释语气
例:以为且噬己也,甚恐。
师者,所以传道受业解惑也。
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。
雷霆乍惊,宫车过也。
(3)用在句中,表示语气停顿。
例:余闻之也久。
其闻道也亦先乎吾。
是说也,人常疑之。
(4)用在句末,语气助词。
例:孔文子,何以谓之“文”也?(疑问语气)
苟政猛于虎也!(感叹语气)
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?(反诘语气)
攻之不克,围之不继,吾其还也。(祈使语气)
以
(1) 由于:
例: 此独以跛之故,父子相保。
以三保勇而多艺,推为长。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
不以物喜,不以己悲。
赵王岂以一璧之故欺秦邪?
(2)而。
例:有好事者船载以入。
卷石底以出。
(3)把,拿,用。
例:贫者自南海还,以告富者。(“以”后省略介词宾语。)
以钱覆其口。
屠惧,投以骨。
故临崩寄臣以大事也。
国胡以相恤?
(4)以为,认为。
例:我以日始出时去人近。
皆以美于徐公。
(5)凭,靠。
例:以我酌油知之。
以君之力,曾不能损魁父之丘。
而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
以勇气闻于诸侯。
(6)按照,依照。
例: 策之不以其道。
以次进。
(7)根据。
例:今以蒋氏观之,犹信。(以:一说“拿”。)
(8)通“已”,已经。
例: 固以怪之矣。
(9)在
例:余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪……
以八月十三斩于市。
果予以未时还家,而汝以辰时气绝。
((10)为。
例:如或知尔,则何以哉?(以:做)
(11)通“已”,止。
例:无以,则王乎?
(12)任用。
例: 忠不必用兮,贤不必以。
「以为」
(1) ......当作
例:虎见之,庞然大物也,以为神。
(2) 为。
例:以为且噬己也,甚恐。
以为妙绝。
人人自以为必死。
(3)把......制成。
例:然得而腊之以为饵。
铸以为金人十二。
矣
⑴用于陈述句末,相当于“了”。
例:①为之则难者亦易矣。
⑵用于感叹句末。例:甚矣,汝之不惠!
吾村亡无日矣!
(3) 用于句中,多在分句末,表示停顿。
例:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
(4) 用于祈使句末,相当于“吧”。
例:公子勉之矣!
已
⑴停止。
例:累寸不已,遂成丈匹。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
君子曰:学不可以已。
(2) 语气词,同“矣”。
例:诸君无意则已。(则已:就罢了。)
士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已。
(3) 同“以”。
例:已后典籍皆以板本。
自董卓已来,豪杰并起。
(4) 治愈。
例:可以已大风……
(5) 太。
例:死而湮没不足道者,蛮已众矣。
(6)完成。
例:又三月而后已。
(6) 却。
例:此中有真情,欲辨已忘言。
「已矣」
⑴完了。
例:存者且偷生,死者长已矣!
老夫已矣。
⑵罢了。
例:亦各言其志也已矣!
「已而」不久以后;过些时候。
例:已而夕阳在山。
已而相如出。
因
⑴于是,就。
例:因取刃杀之。
⑵依照,根据。
例:罔不因势象形。(因:这里有顺着的意思)
变法者因时而化。(因:这里有随着的意思。)
善战者因其势而利导之。(因:这里有顺着的意思。)
⑶依靠,凭借。
例:高祖因之以成帝业。
因河为池。
因利乘便,宰割天下,分裂山河。
⑷趁着,趁此。
例:不如因而厚遇之。
不如因善遇之。
因击沛公于坐。
⑸通过,经由。
例:因宾客至蔺相如门谢罪。
(6)缘由,机缘。
例:于今无会因。
(7)沿袭。例:因遗策。
(7) 继续。
(8) 例:加之以师旅,因之以饥馑。
于
⑴对,对于。
例:贫者语于富者曰。
爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。
⑵在。例:①从先人还家,于舅家见之。
乃设九宾礼于庭。
⑶与,跟,同。
例:身长八尺,每自比于管仲、乐毅。
燕王欲结于君。
⑷到。
例:指通豫南,达于汉阴。
从径道亡,归璧于赵。
⑸从,自。
例:子墨子闻之,起于鲁。
青,取之于蓝,而青于蓝。
(5) 比。
(6) 例:孔子曰:“苛政猛于虎也。”
青,取之于蓝,而青而蓝。(本义项是指后一个“于”。)
(7) 被。
例:而君幸于赵王。
故内惑于郑袖,外欺于张仪。
(8) 受。
例:不拘于时,学于余。(本义项指前一个“于”。)
(9) 向。
例:不拘于时,学于余。(本义项指后一个“于”。)
事急矣,请求救于孙将军。
「于是」
(1) 在这时。例:于是宾客无不变色离席。
(2)在这件事上。例:吾祖死于是,吾父死于是。
(3)在这种情况下。例:于是秦王不怿,为一击罅。
(4)对此。例:于是余有叹焉。
(5)从此。例:遂墨以葬文公,晋于是始墨。
哉
⑴表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
例:人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
岂若吾乡邻之旦旦有是哉!
虽曰天命,岂非人事哉!
⑵表示感叹语气,相当于“啊”、“呀”。
例:燕雀安知鸿鹄之志哉
鸣呼哀哉
⑶表示疑问语气,相当于“呢”、“啊”。
例:予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
则
⑴却,可是。
例:至则无可用,放之山下。
于其身也,则耻师焉。
⑵那么,就。
例:为之,则难者亦易矣。
视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。
(3)就是。
例:则者岳阳楼之大观也。
(4)原来是。
例:徐而察之,则上皆石穴罅。
(5)同“辄”,总是,常常。例:
居则曰:“不吾知也!”
者
⑴指人、物、事、地点等,相当于“......的”或“......的人(东西、事情、地方)。”
例: 近塞上之人,有善术者。(者:指人)
若所市于人者,将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎?(……的东西)
其他祖父积、子孙弃者无论焉。(者:……的事。)
⑵与“若”之类字组成某种词组,或单用,表示比拟,相当于“......的样子”、“......似的”。
例:言之,貌若甚戚者。
⑶放在主语之后,表示提顿或判断。
例北山愚公者,年且九十。
陈胜者,阳城人也。
廉颇者,赵之良将也。
师者,所以传道受业解惑也。
⑷放在主语之后,引出原因。
例:不以木为之者,文理有疏密。
然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
而安以五十里之地存者,徒以有先生在也。
吾妻之美我者,私我也。
⑸放在疑问句末,表示疑问。例:
何者?上下之分也。
⑹放在假设复句中,表示假设,相当于“如果......”、“......的话”。例:
入则无法家弗士,出则无敌国外患者,国恒亡。
尽吾志而不能至者,可以无悔矣。
不者,若属皆且为所虏。
⑺放在“有”字的宾语之后,表示提顿。例:
有蒋氏者专其利三世矣。
⑻放在数词之后(翻译时,要根据所列事物,在数词词后加上相应的量词和名词)。
例:或异于二者之为,何哉?(二者:两种心情。)
(9)在时间词之后,表示停顿,起调整音节作用。例:
近者奉辞伐罪。
古者以天下为主,君为客
(10) 放在陈述句末,表示陈述结束。
例:送之至湖口,因得观所谓石钟者。