诸葛亮当年的躬耕之地是在南阳还是襄阳，一直是历史中的一个颇具争议的题目。我认为，诸葛亮的当初的躬耕之地是在南阳。原因有如下几点，第一点，诸葛亮自己的的《出师表》这篇文章中就有清晰地记载。第二点，历史学家们和文学家们通过调查发现，诸葛亮的躬耕之地确实是在南阳，并且有大量的史书记载。第三点，诸葛亮确实是在襄阳待过，襄阳是诸葛亮游学和居住的地方，并不是诸葛亮躬耕的地方。下面我们就来详细的说一说。
首先，南阳这个地方是有一个卧龙岗的。并且在诸葛亮自己的文学作品中，也出现了这些地名。比如诸葛亮在《出师表》中就说了一句?臣本布衣，躬耕于南阳?，还有诗句?我本是卧龙岗散谈的人?等等一些诗句都可以证明诸葛亮当初是在南阳躬耕。后来，诸葛亮去世之后，更是被封为了武乡侯，南阳这个地方更是修建了一座武侯祠来纪念诸葛亮。并且这座武侯祠还是修建在卧龙岗，由此可以证明，诸葛亮确实是在南阳躬耕。
后世的一些文学作品中，更是说明了诸葛亮的躬耕之地。有一句重要的诗句?南阳诸葛庐?也可以证明诸葛亮确实是在南阳躬耕。虽然后世的研究者们为了争夺这个名号进行了多次的争论，但是大多数的研究者们更偏向于诸葛亮躬耕于南阳。那襄阳的古隆中又是这么一回事呢？大多数学者们给出的答案是襄阳的古隆中是诸葛亮的学习的地方。后来的诸葛亮在结婚之后，便和妻子在襄阳进行学习的时候，所以才有了后来的刘备的三顾茅庐。
由南阳和襄阳之争就可以看出来，诸葛亮的名声以及威望让后世的人非常的敬仰。不管是南阳还是襄阳，诸葛亮的优秀的个人品质值得我们后世的人学习。