唐大历四年间，戎马关山，杀气犹盛；人物稀贫，家国离乱。时杜公少陵，自喻乾坤腐儒，怀诗人千年永寂之哀，辞白帝城，入洞庭湖，流落湘天楚地，寄居星沙孤舟，把卑湿之地暂作晚年栖惶之所。
于时于地，杜陵野老，亲朋无一字，老病无依归。朝登旧驿之楼，扁舟之临风浪；夜醉潭州古酒，唯伤凡马之乱江湖；落花时节，重逢故都旧友；湘春故园，两见客居新 燕；奔波岳潭衡耒，放歌九十有四；终老异乡而未返，寝于平江安定之野。怜矣！悲哉！
夫少陵一生，未尝一日不以民瘼世乱为念，愁穷忧苦之词，哀生愤世之语，直道当时，足为诗史。谓之忠君爱国，每饭未忘；伤世忧民，毕生不改；德高行范，奉为诗圣。
越一千二百馀年，长沙市府扬古风幽情，乃于湘江风光带上杜公旧游之地，聚今日之良才，仿盛唐之旧制，构筑杜甫江阁。观之：阁高楼重，影织遥帆；飞檐走龙，栉比鳞次；雕梁画栋，耀眼流金；诗赋书画，豪气大观。实纪念之胜地，辉增前贤；游览之美景，泽被后世。往者留芳，来者同行。
今江阁既成，主事者嘱余为文以纪之也。时二○○五年九月文选德撰
兹将《杜甫江阁记》一文中所用史实典故疏注如下，以供广大读者参考。
1.唐大历四年：即公元679年。
2.戎马关山，杀气犹盛；人物稀贫，家国离乱：《北风》诗：“十年杀气盛，六合人烟稀。”又《登岳阳楼》诗：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”
3.乾坤腐儒：《江汉》诗：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”
4.寄居星沙孤舟，把卑湿之地暂作晚年栖惶之所：大历三年（公元768年）春，杜甫由四川白帝城（今重庆奉节）放船东下，是年三月抵达江陵，入秋后移居公安，不久又移舟南下，于是年底到达岳阳，原准备由岳阳出发到衡山去游览南岳，再到衡州去投奔旧友韦之晋（当时韦之晋任衡州刺史）。韦之晋适在此时改任潭州刺史，由衡阳迁往长沙，杜甫在衡阳稍停即回舟北上，于当年夏末复到长沙，而韦之晋已于四月到达潭州上任后不久即死去，杜甫无所归依，生活陷入危机之中。夏天即移居江上舟中，除偶然入城之外，一直在舟中居住到次年（大历五年）初夏。
5.杜陵野老：原为杜甫之自称，后人亦以此称之。《投简成、华两县诸子》诗：“长安苦寒谁独悲，杜陵野老骨欲折。”
6.亲朋无一字，老病无依归：《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。”
7.朝登旧驿之楼：《重送刘十弟判官》诗：“他日临江待，长沙旧驿楼。”
8.夜醉潭州古酒：《发潭州》诗：“夜醉长沙酒，晓行湘水春。”
9.唯伤凡马之乱江湖：《惜别行送刘仆射判官》诗：“江湖凡马多憔悴，衣冠往往乘蹇驴。”杜甫诗中多处用“凡马”，或喻庸材，或喻下吏。此处意指庸材奸吏。
10.落花时节，重逢故都旧友：《江南逢李龟年》诗：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”李龟年为唐玄宗时长安著名歌手，曾与杜甫相识。安史之乱后，李流落江南，杜甫于大历四年秋在长沙与李重逢。
11.湘春故园，两见客居新燕：《燕子来舟中作》诗：“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。旧入故园尝识主，如今社日远看人。”
12.奔波岳潭衡耒，放歌九十有四：杜甫在湖湘境内曾辗转于岳阳、潭州（即长沙）、衡阳、耒阳，所作诗篇，今存者***94首。
13.终老异乡而未返，寝于平江安定之野：大历五年（公元770年）四月，湖南兵马使臧玠发动军事叛变，杀死潭州刺史兼湖南都团练观察使崔瓘，潭州大乱，杜甫乘舟避乱，逃出潭州，前往衡州。他计划南下郴州，投奔舅父崔伟（当时崔在郴州任录事参军），因在郴州遇到江水大涨，他无法登岸，只好掉船南返，回经衡阳北上（当时在郴州的崔伟不知杜甫已离开郴州，以为他溺水而亡，故在郴州为其修墓，并有杜甫饱食牛肉而身亡之传说。实际郴州之墓为一空坟）。原准备北上汉阳，沿汉水回长安，但因生活极度贫困，加上身患重疾，终于在湘江舟中长逝，时在大历五年冬天。享年59岁。葬于今平江县安定镇小田村（旧名中县坪）。
14.直道当时：元好问《酬孝甫见赠》十绝句评论杜甫说：“怜渠直道当时语，不着心源傍古人。”
15.诗史：宋陈岩肖《庚溪诗话》云：“杜少陵子美诗，多记当时事，皆有依据，古号‘诗史’”，后人遂常称杜甫诗为“诗史”。
16.忠君爱国，每饭未忘：前人称杜甫“每饭不忘君”。