《早梅》 张谓一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。诗文解释 有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。词语解释 迥：远。 傍：靠。 发：开放。 经冬：过冬。 销：这里指冰雪融化。诗文赏析 全诗即在于写一个「早」字。寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴.一首绝句，仅二十八个字，就能将梅花写得如此 之美，除立意新颖之外，还在于诗人从现实生活的观 察中 ，能捕捉住早梅的颜色（洁白）、地点（偏僻）、季节（早春 ）、气质（耐寒）、姿态（俏丽）等特征， 加以艺术的提炼和概括 ，并借助象“白玉条”“冬雪 压枝”等生动、形象的比喻，鲜明、传神地塑造出早 梅的品貌和气质，使人生发出美不胜叹的感觉。<< 新柳>>杨万里就是刚刚发芽的柳枝 柳条百尺拂银塘, 且莫深青只浅黄. 未必柳条能蘸水, 水中柳影引他长.杨万里“师法自然”，写下了大量描绘自然景物的诗歌。如《小雨》、《小池》、《新柳》等构思新巧，描写细腻传神，表现了诗人对自然景物细致的观察力和高超的表现力。这是杨万里一首描写初春景色的小诗,借景抒情,借描写初春时节嫩绿的垂柳,表达对初春美景的喜爱之情. "且莫深青只浅黄" ,紧扣“新”字，突出柳条的嫩绿（无论颜色深浅都很可爱）。 "浅黄"是柳叶初春刚发芽时的颜色,"深青"则是春尽时柳叶的颜色,"且莫",可做"切莫"讲. 千万不要让柳叶变成深青呀,我只爱这初春浅黄的颜色. 初春与春尽时柳叶颜色相对比,借喜爱初春时的新柳,表达对初春美景的喜爱. 可翻译为：百尺长的柳条轻拂过闪耀着银光的水塘。 柳色啊，且莫是深青的，只需要浅黄。 柳条虽长，可他未必能蘸到水。 啊，原来是水中的柳影将他拉长了。诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料，只用了一个非常亲切的“引”字，就把柳影，也即是把新柳，把整个画面写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗辰冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。 <<北陂杏花>>宋(王安石) 一陂春水绕花身, 池塘的春水环绕着杏花, 水边开满了鲜花，花的倒映与妖娆花在这春日是一样的。花影妖娆各占春. 花朵争奇斗艳春色满园。 即是被春风吹落，也胜过默默的变成尘土。纵被春风吹作雪, 即使像雪样被春风吹落，绝胜南陌碾成尘. 也胜过南阳杏花碾为尘一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来”；在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”；又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，无一不给人以清婉、柔媚、幽静之感。 次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放，满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人，这里移用于杏花，展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字，表明在诗人眼中，花与影一样地美艳、多情，一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》曰：“荆公爱看水中影，此亦性所好，如‘秋水泻明河，迢迢藕花底’，又《桃花诗》云：‘晴沟涨春渌周遭，俯视红影移鱼舠’，皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手，如此刻画，虚实相生：一方面使景物更具立体的美，另一方面也透露出诗人的审美趣味，即对虚静恬淡之美的情有独钟。 三四句议论抒情，褒扬北陂杏花品性之美。这两句对偶精工，诚如陈衍《宋诗精华录》云：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）”，这两句托物言志，耐人玩味。“东风吹作雪”，这一笔淋漓地描绘出风吹杏树，落英缤纷，似漫天飞雪，而随波逐流的凄美景象，比喻生动，浮想联翩。即便是东风轻拂，娇媚的花儿也不堪吹折，她凋谢了，零落了，这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花，矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思：“南陌”在此诗中与“北陂”相对立，这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华，“北陂”僻静；“南陌”热闹，“北陂”空寂；北陂杏花即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则北陂杏花是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从熙宁三年到九年，两次拜相，又两次罢相，最后退居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场，积极倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明自己的政治立场与人生操守。 全诗融情于景，寄意于物，辞浅而味永。吴之振《宋诗钞·临川集钞》说“安石遣情世外，其悲壮即寓闲淡中”。“江有蛟龙山虎豹，清光虽在不堪行”（王安石《咏月》），诗人隐退江宁之后，他当初创立的善政美法屡遭保守派反对、阻挠，已日渐式微，难免郁愤慨叹。此诗表面上显得冲旷萧散，实则健朗豪逸，可谓“丰肌健骨”。 曹操?6?1《短歌行》
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，水不厌深。
周公吐哺，天下归心。
注释
⑴这一篇似乎是用于宴会的歌辞，属怀念朋友，叹息时光消逝和希望得贤才帮助他建立功业的意思。⑵何以：以谁。⑶杜康：人名。相传他是开始造酒的人。一说这里用为酒的代称。⑷衿：衣领。青衿是周代学子的服装。悠悠：长貌，形容思念之情。⑹呦呦：鹿鸣声。以下四句指来表示招纳贤才的意思。⑺苹：艾蒿。⑻掇：采拾。一作“辍”，停止。明月是永不能拿掉的，它的运行也是永不能停止的，“不可掇”或“不可辍”都是比喻忧思不可断绝。⑼陌、阡：田间的道路。古谚有“越陌度阡，更为客主”的话，这里用成语，言客人远道来访。⑽存：省视。⑾契阔：契是投合，阔是疏远，这里是偏义复词，偏用契字的意义。“契阔谈宴”就是说两情契合，在一处谈心宴饮。⑿旧恩：往日的情谊。⒀匝：周围。乌鹊无依似喻人民流亡。⒁以上二句比喻贤才多多益善。⒂吐哺：周公曾自谓：“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”说明求贤建业的心思。