昨天临时决定去听一场讲座，虽然讲者被称为著名朦胧派诗人，但对我来说是“无名诗人”，不知道他，也没看过他的诗。
不知道也无妨，他的观点比他的诗精彩。
演讲提要
自媒体时代的一个基本特征是：大众的阅读和书写行为，越来越成为消费政治的从属部分，受到媒体意识形态的控制。围绕着各式各样的事件，意见和看法越来越多，思想和诗意却越来越少，渐渐消失。如何通过对诗意内核的追溯，唤醒，招魂，来重新塑造人之为人的诗意感受力和想象力，这是我们这个时代特有的心智挑战之一。
“在自我化，碎片化的时代，诗歌如何在公***意见传播平台成为更有担当责任的角色？如何维持诗歌的尊严？”
这是一个相当现实的议题。
大众喜欢消费放大情绪的文字，所以这个时代成就了郭敬明的小时代，成就了咪蒙的致贱人。
中文被玷污了，就像二战的德语被用来说谎，使得康德以降用来追求真理的语言成了妓女，所以那时提倡“重新学习德语”。说到这些时，欧阳先生的话很令我感动：“我们现在的中文在网络下，媒体中被奸污为妓女，诗人的责任在于，他在创作时不得不面对这些烂俗了的文字，而一旦将一个词汇用在了诗里，妓女就成了处女。”
——By 我的朋友Krimson
现在网上有很多培训写作课，教你怎么去迎合大众，怎么追热点，怎么写出10W+，这是“写作课”？Excuse me?
我所理解的写作学习，某种意义上被扭曲成了一种与传统价值观背离的东西，成为了消费的附属。
这本无可厚非，不要清高地说不追求大众的喜欢。但太过了，一昧谄媚于大众，容易失去自己的真，也失去自己独特的有趣。
欧阳江河讲述了一个他在纽约遇到的手工艺者的故事。那人因为车祸失去了双腿，后来他开了一家鞋店，贩卖自己手工制作的布鞋，在他的工作室里摆放着四百双鞋子，全部是他失去双腿后为自己想象中的脚买的。