毁于一旦、
重于泰山、
轻于鸿毛、
溢于言表、
急于求成、
囿于成见、
死于非命、
安于现状、
出于无奈、
难于上青天、
明于治乱、
熔于一炉、
著于竹帛、
伊于何底、
转于沟壑、
老于世故、
严于鈇钺、
拟于不伦、
严于律己、
安于所习、
臻于至善、
止于至善、
忠于职守、
陷于缧绁、
至于此极、
定于一尊、
易于拾遗、
难于上天、
亏于一篑、
安于故俗
急于事功、
涩于言论、
坐于涂炭、
立于不败之地、
积于忽微、
安于磐石、
友于兄弟、
易于破竹、
讷于言敏于行、
伊于胡底、
安于泰山、
果于自信、
歌于斯，哭于斯、
安于故俗，溺于旧闻、
富于春秋、
狃于故辙、
安于一隅、
格于成例、
溢于文辞、
玩于股掌之上、
乐于助人、
敏于事，慎于言、
深于城府、
鸣于乔木、
出于水火，登之衽席、
臻于郅治、
败于垂成、
疲于奔命、
询于刍荛、
轻于去就
刑于之化
安于现状: 对目前的情况习惯了，不愿改变。
毁于一旦: 于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
急于求成: 急：急切。急着要取得成功。
老于世故: 老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
立于不败之地: 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
疲于奔命: 原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。
轻于鸿毛: 鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。
熔于一炉: 熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。
严于律己: 律：约束。严格地约束自己。
溢于言表: 超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
止于至善: 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
重于泰山: 比泰山还要重。形容意义重大。
安于所习: 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
安于磐石: 安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固
安于盘石: 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于一隅: 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
安于故俗，溺于旧闻: 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
败于垂成: 指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
鄙于不屑: 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。
出于意外: 指出乎人的意料之外。
出于意表: 指出乎人的意料之外。
出于无奈: 指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
定于一尊: 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
富于春秋: 指年少，年轻。
格于成例: 为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
果于自信: 果：果敢。形容过分自信。
歌于斯，哭于斯: 歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
急于星火: 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
积于忽微:
急于事功: 事：事业；工：功绩。指做事急于求成。
敏于事，慎于言: 敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
鸣于乔木: 比喻仕进达于高位。
难于上天: 比上天还难。形容极其困难，不易实现。
难于上青天: 比上天还难。形容极其困难，不易实现。
拟于不伦: 用不能相比的人或事物来比方。
迫于眉睫: 比喻事情临近眼前，十分急迫。
迁于乔木: 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
托于空言: 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
易于反手: 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
严于律已: 律：约束。严格要求自己。
溢于言外: 溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
易于拾遗: 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
讬于空言:
易于反掌: 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
伊于胡底: 伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
囿于成见: 局限于原有的看法。
著于竹帛: 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
着于竹帛:
坐于涂炭: 涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
罢于奔命: 罢：通“疲”，疲乏；奔命：奉命奔走。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏
疲于供命: 疲：疲乏，劳累。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏
涩于言论: 形容说话迟钝。
死于非命: 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
痛于骨髓:
危于累卵: 比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。
陷于缧绁: 缧绁：捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。
刑于之化: 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
询于刍荛: 询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
安于泰山:
乐于助人: 很乐意帮助别人