(一)
龙游浅滩遭虾戏
虎落平阳被犬欺
金鳞所非池中物
一遇风云即化龙
有朝一日龙得水
我要长江水倒流
有朝一日虎归山
定将血染半边天
谁无虎落平阳日
待我风云再起时
(二)
宋 · 张咏
我本高阳徒,平生意气凌清虚。词锋即日未见试,壮年束手来穷途。蛟龙岂是池中物,风雨不夹狂不得。五都年少莫相猜。鸾凤鸡犬非朋侪。志士抱全节,愚下焉复知。宁作鸾凤饥,不为鸡犬肥。君不见淮阴汉将未逢时,市人颇解相轻欺。又不闻宣尼孜孜救乱治,厄宋围陈亦何已。往者尚有然,余生勿多耻。休夸捷给饶声光,莫以柔滑胜刚方。我爱前贤似松柏,肯随秋草凋寒霜。道在康民致尧禹,岂要常徒论可否。兴来转脚上青云,何必羸驴苦相侮
(三)
此子本非池中物,一遇风云便化龙。
金鳞岂非池中物,一遇风云便化龙。
此子本非池中物,一遇风云化作龙,是说这人不是平凡之辈,一旦有机会就会有非凡的成就.整句是比喻,用“池中物”比喻“平凡的角色”,“日月风云”比喻助人成功的机遇,“化作龙”比喻终有大成.
典出《三国志》卷五十四《吴书·周瑜传》。瑜上疏曰:“刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴,盛为筑宫室,多其美女玩好,以娱其耳目,分此二人,各置一方,使如瑜者得挟与攻战,大事可定也。今猥割土地以资业之,聚此三人,俱在疆埸,恐蛟龙得云雨,终非池中物也。
译文:周瑜上奏疏说:“刘备以勇猛雄杰的姿质,又有关羽、张飞这些熊虎一样的将领,一定不会长久屈从受人支配,愚意认为最好的计策应把刘备迁来安置在吴郡,给他大规模修筑宫室,多给他美女和珍奇玩物,让他享受声色之娱,再分开关羽、张飞二人,各自安置一方,让像周瑜我这样的人能协力和他们来攻伐作战,大事就可以定了。现在轻率地割出上地来资助他们,聚集这三个人,部在边境战场上,恐怕就像蛟龙得到云雨,终究不会是池中之物了。”
扩展资料:
“金鳞岂非池中物,一遇风云便化龙。”出自《风云》 原始出处《说岳全传》,说的是岳飞手下的大将余化龙 金麟岂是池中物 一遇风云便化龙 九霄龙吟惊天变 风云际会浅水游 势不可去尽 话不可说尽 福不可享尽 规矩不可行尽 凡事太尽缘分势必早尽心若冰清 天塌不惊 身陷红尘劫 幸有梦相随...
现如今很多人把“金鳞”误认为“金麟”,其实不然。金鳞一般指金色的鲤鱼或金鱼,可以幻化成龙。
池中物:比喻凡庸渺小、拘限狭隘、无所作为的人。这原是周瑜所用的一个比喻,说刘备雄心勃勃,并不甘心蛰居一隅。后用以比喻胸无大志、安于现状之士。
(四)
观放白鹰二首
李白
其一
八月边风高,胡鹰白锦毛。
孤飞一片雪,百里见秋毫。
其二
寒冬十二月,苍鹰八九毛。
寄言燕雀莫相啅,自有云霄万里高。
(五)
? 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,面后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?
? 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上占有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲平!
? 汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若泰山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鹅笑之曰:'彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。面彼且奚适也?’”此小大之辩也。
? 故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。